31 МАРТА. СВЯТАЯ СУББОТА

В этот день алтари церквей обнажены и не предусмотрены особые богослужения. Верующие пребывают в молитвенном бдении, как Мария и вместе с Марией, разделяя Её чувства скорби и веры в Бога. Настоятельно рекомендуется приступить к Таинству Покаяния, чтобы истинно обновленными принять участие в Пасхальных торжествах и сохранять на протяжении всего дня молитвенное состояние, благоприятствующее размышлению и примирению. Сосредоточенность и молчание Страстной субботы вводит нас во Святую ночь, в торжественное Пасхальное бдение, «матерь всех бдений», когда во всех церквах и общинах раздастся песнь ликования о Воскресении Христа. Вновь будет провозглашена победа света над тьмой, жизни над смертью. Да сопровождает нас в этот день Пресвятая Богородица, Которая молча следовала за Сыном своим Иисусом на Голгофу, с глубокой скорбью разделяя Его жертву, принимая участие в тайне Искупления и став Матерью всех верующих (ср. Ин 19,25-27). Войдем вместе с ней в Горницу, останемся у подножия Креста, будем бодрствовать мысленно рядом с умершим Христом, ожидая с надеждой зарю светлого дня воскресения.

Когда Бог кажется отсутствующим…

Святая суббота, следующий день после смерти; время, когда перед учениками был только конец надежды, безысходность, пустота, над которой нависла бессмыслица, невыносимая боль смертельной раны: где Бог? Это немой вопрос Страстной субботы. Целый день проходит, и нет никакого вмешательства Бога...

Но Бог не оставил Иисуса: в то время как ученики горько оплакивают свое разочарование, Бог на самом деле уже призвал к Себе Иисуса, - более того, Он уже воскресил Его в Своем Святом Духе, и живой Иисус спускается в ад, чтобы также и там возвестить освобождение. День Святой субботы, молчаливый для учеников и для людей, вместе с тем - день, в который Отец через Сына несет в ад спасение: "Ныне, – говорится в проповеди, приписываемой Епифанию Кипрскому, – тишина великая настала на земле, великая на ней тишина и пустота. Тишина великая, ибо Царь уснул. Земля убоялась и умолкла, ибо Бог во плоти уснул и пробудил спавших от века. Бог во плоти умер и потряс преисподнюю. Идёт, дабы найти первого человека, как заблудшую овцу. Жаждет придти к сидящим во тьме и тени смертной".

Сошествие в ад становится продолжением спасения всей вселенной и всего человека во всей его полноте. Что случилось с адом после этого "визита" прославленного Христа? Кирилл Александрийский говорит, что это возвещение Христа в аду означало освобождение ада: "Христос, освободив весь ад и распахнув его непроницаемые двери для духов умерших, оставил там только дьявола!". Поэтому пасхальная литургия с ликованием поет: "Где, ад, твоя победа?".

Христиане сегодня не должны забывать эту тайну Великой и Святой Субботы, истинной прелюдии к Пасхе, но также и о сошествии Христа в сердце земли и творения, в глубину всего сущего, далекого от Бога, в адские регионы, в которые нередко попадает также христианин, несмотря на свое желание следовать за Иисусом.

Кто не признает в себе присутствие этих адских глубин? Неосвященные Благой Вестью регионы нашего существования, территории неверия, места, где Бог кажется отсутствующим, в которых каждый из нас ничего не может, если не призовет Христа, чтобы Он сошел в них, принес туда Свою благую весть, просветил их; превратил их из пространств смерти, подлежащих власти дьявола в плодородную почву, способной дать прорасти жизни в силу благодати. Таким образом, Великая суббота – это вовсе не пустой день, его можно уподобить времени беременности, ожиданию появления новой жизни: его молчание – это не немота, но сосредоточенная загрузка энергии и жизни.

Святая суббота была и остается опытом многих верующих в Иисуса и многих людей, веру которых знает и оценивает только Бог. Святая суббота: Бог, кажется, отсутствует, зло господствует, скорбь и боль в бессильных попытках увидеть во всем этом смысл...

Святая суббота: это молчаливый, но отчаянный крик о человеке, обремененном злом, страданиями и смертью в их различных формах; о хрупком человеке, который уже даже не может больше протестовать и восставать, выражая свой протест открыто, громким криком. Но Святая суббота – это также время, когда кровь мучеников и жертв подобно семенам падает на землю, чтобы оплодотворить ее и получить обильный плод, – время, когда распад нашего внешнего существа создает пространство для роста нашего внутреннего человека... Поэтому каждый может сказать о своей Святой субботе: "Истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал!» (Бытие 28,16). Воистину нет света пасхальной зари без мрака и скорби Святой субботы.

(Энцо Бьянки, итальянский богослов, основатель и настоятель монашеской общины Бозе).