19 МАРТА. СВ. ИОСИФ, ОБРУЧНИК ПРЕСВЯТОЙ ДЕВЫ МАРИИ

После Марии Иосиф является величайшим святым: «Господь воссоединил в Иосифе, как в солнце, всё сияние и свет, которые имеют святые» (святой Григорий Богослов). Иосиф, который родился от семени Давидова, был избран в качестве обручника Марии и «хранителя воплощённого Слова».  В Евангелии не приводится ни одного слова, сказанного Иосифом, но только его действия, из которых видны его качества. «Муж послушный»: узнав волю Бога во сне, Иосиф собирается исполнить её. Он женится на Марии, хотя она ждёт ребенка не от него; он бежит в Египет с Марией и Младенцем Иисусом, чтобы спастись от преследования Ирода; после смерти Ирода возвращается с семейством в Назарет. «Муж праведный»: в библейском смысле это значит богобоязненный, послушный Божьим замыслам. Иосиф является праведником, поскольку он старается соответствовать Божьему замыслу в жизни Марии. Он не отказывается от Марии из любви к Богу, но доказывает Ему эту любовь, «взяв Её с собой». Папа Пий IX провозгласил Обручника Пресвятой Девы Марии  покровителем Вселенской Церкви, а святой Иоанн XXIII вписал его имя в Канон Римской Церкви и признавался со всей свойственной ему простотой: «Я очень люблю святого Иосифа, так сильно, что не могу ни начать мой день, ни закончить его без того, чтобы моё первое слово и моя последняя мысль были о нём».

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 2 Цар (2 Sam) 7, 4-5a. 12-14a. 16

В те дни: Было слово Господа к Нафану: Пойди, скажи рабу Моему Давиду: так говорит Господь: Когда исполнятся дни твои, и ты почиешь с отцами твоими, то Я восставлю после тебя семя твоё, которое произойдёт из чресл твоих, и упрочу царство его. Он построит дом имени Моему, и Я утвержу престол царства его на веки. Я буду ему отцом, и он будет Мне сыном. И будет непоколебим дом твой и царство твоё на веки пред лицом Моим, и престол твой устоит во веки.

Толкование

Как и все пророческие слова, которые Бог обращает к человеку, это слово также поддается множеству толкований. Прежде всего очевидно, что пророк Нафан ссылается на плод чрева Давидова, то есть на его сына Соломона. Ведь именно Соломон  доведёт до конца намерение своего отца построить дом – Храм Богу. Но эти слова можно отнести и к другому великому персонажу: к обещанному Мессии. Таким образом, это пророчество осуществляется в Иисусе, Который ведёт к исполнению все обещания пророков. Немыслимо думать о Христе без Иосифа – человека, который в земной жизни заменял Ему отца. Своим сдержанным, но уверенным присутствием он защищал Сына Божия и дал полностью свершиться этим пророчествам. Отцовство Иосифа продолжается и распространяется на всю Церковь, ведя каждого крещёного к полноте христианской жизни.

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Рим 4, 13. 16-18. 22

Братья: Не законом даровано Аврааму, или семени его, обетование — быть наследником мира, но праведностью веры. Итак по вере, чтобы было по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам, — как написано: «Я поставил тебя отцом многих народов», — пред Богом, Которому он поверил, животворящим мёртвых и называющим несуществующее, как существующее. Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: «так многочисленно будет семя твоё». Потому и вменилось ему в праведность.

Толкование

Авраам - в силу веры, которую он имел в Слово Божье - является отцом всех народов. Однако святой Иосиф из Назарета ничуть не меньше этого ветхозаветного патриарха: его молчание было равным вере в это Слово. Без каких-либо возражений, доверившись обещанию, которое ангел дал ему во сне, он был молчаливым и внимательным присутствием рядом с Сыном Божиим. Он является свидетелем глубокой и невыразимой тайны: ему было доверено воспитывать Иисуса в детстве и отрочестве. Живя верой, мы тоже становимся хранителями Иисуса, Который постепенно возрастает в нас до полноты Божьей жизни. И тогда мы тоже преисполняемся достоинств, как и Иосиф. Так почему бы нам не попросить его научить нас бережно хранить Иисуса в нашей жизни, как делал это он?

ЕВАНГЕЛИЕ ПЕРВЫЙ ВАРИАНТ Мф 1, 16. 18-21. 24a

Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос. Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого. Иосиф же муж Её, будучи праведен и не желая огласить Её, хотел тайно отпустить Её. Но когда он помыслил это, — се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою; ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого. Родит же Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус; ибо Он спасёт людей Своих от грехов их. Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень.

ЕВАНГЕЛИЕ ВТОРОЙ ВАРИАНТ Лк 2, 41-51a

Каждый год родители Иисуса ходили в Иерусалим на праздник Пасхи. И когда Он был двенадцати лет, пришли они также по обычаю в Иерусалим на праздник. Когда же, по окончании дней праздника, возвращались, остался Отрок Иисус в Иерусалиме; и не заметили того Иосиф и Матерь Его; но думали, что Он идёт с другими. Пройдя же дневной путь, стали искать Его между родственниками и знакомыми. И, не найдя Его, возвратились в Иерусалим, ища Его. Через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их. Все слушавшие Его дивились разуму и ответам Его. И, увидев Его, удивились; и Матерь Его сказала Ему: Чадо! что Ты сделал с нами? Вот, отец Твой и Я с великой скорбью искали Тебя. Он сказал им: зачем было вам искать Меня? или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему? Но они не поняли сказанных Им слов. И Он пошёл с ними и пришёл в Назарет; и был в повиновении у них.

Толкование

Быть праведником согласно Писанию - значит слушать и добросовестно исполнять Слово Божие. Но Иосиф добавляет к этой праведности более глубокий оттенок, что делает его поистине великим в наших глазах: он праведен потому, что, не желая причинить зла своей невесте, решает подчиниться своей совести. А совесть подсказывает ему, что нужно спасти жизнь возлюбленной. Ангел открыл перед ним совершенно новую и неожиданную перспективу, которую мог воспринять только человек, имеющий глубокую веру и большое сердце. Также и в нашей жизни часто случаются вещи, которых мы не понимаем, но если и мы, как Иосиф, будем отвечать Богу «да», то увидим чудеса, которых не можем себе даже представить. В этом случае молчание и молитва помогут принять благодать, которую дарует нам Господь. Единственное, что нужно сделать, – это довериться Богу, Который в Своё время всё откроет.