Ангел Господен: да приемем Исус и станем негови смели свидетели

 „Посланието на Исус е неудобно и създава у нас неудобство, защото предизвиква религиозната светска власт и провокира съвестта“. Така папа Франциск коментира значението на празника на свети Стефан първомъченик, който Църквата чества в деня след Рождеството на Христос. „Между тези две събития – поясни папата – съществува една много силна връзка“.

Новото присъствие на Бог сред хората

„Свети Стефан – поясни папа Бергольо – постави в криза началниците на израелския народ, защото бе изпълнен с вяра и със Свети Дух“ ( Деян. 6,5). Той твърдо вярваше и изповядваше новото присъствие на Бог сред хората; знаеше, че истинския храм Божий е Исус, вечното Слово, дошло да живее сред нас, станало във всичко подобно на нас, с изключение на греха. Но Стефан е обвинен, че проповядва разрушаването на Йерусалимския храм. Обвинението срещу него е, че твърди, че „Тоя Иисус Назорей ще разруши това място и ще промени обичаите, що ни е предал Мойсей“ (Деян. 6,14).

Посланието на Исус

„Посланието на Исус наистина е неудобно и създава у нас неудобство, защото предизвиква религиозната светска власт и провокира съвестта. След Неговото идване е необходимо да се обърнем, на променим начина на мислене, да се откажем да мислим както преди, да се променим. Стефан остана здраво закотвен в посланието на Исус до своята смърт. Неговите последни молитви: „Господи Иисусе, приеми духа ми!... Господи, не зачитай им тоя грях!“  (Деян 7,59-60) са предано ехо на думите произнесени от Исус на кръста: „Отче, в твоите ръце предавам духа си“  (Лк. 23,46) и „Отче, прости им, защото не знаят що вършат“ (ст. 34). Стефан произнася тези думи само, защото Синът Божий дойде на земята, умря и възкръсна за нас; преди тези събития неговите думи биха били човешки немислими“, каза папата.

„Стефан моли Исус да приеме неговия дух. Възкръсналият Христос е Господ, единствения посредник между Бог и хората, не само в смъртния час, но и във всеки момент от живота: без Него не можем да вършим нищо (Йоан 15, 5). Ето защо и ние, пред Младенеца Исус, положен в яслите, можем да Му се молим с думите: „Господи Исус, поверяваме Ти нашия дух, приеми го, за да бъде нашето съществувание един наистина добър живот според Евангелието“.

Исус е нашия посредник

Исус – подчерта папа Бергольо – „е нашия посредник и ни помирява не само с Отца, но и помежду ни. Той е извора на любов, който ни отваря за общението с братята, премахвайки всеки конфликт и гняв. Знаем, колко е лош гневът и колко зло причинява. Но Исус променя и премахва гневът“.

Да приемем Исус в нашия живот

Накрая папа Франциск издигна с упование молитва към „Мария, Майка на Изкупителя и Царица на мъчениците, за да ни помогне да приемем Исус като Господ в нашия живот и да се превърнем в негови смели свидетели, готови да заплатим лично цената на предаността към Евангелието“.

След Богородичната молитва, папата отправи към присъстващите на площад „Свети Петър“ вярващи и поклонници своите рождественски пожелания: „Нека за вас и вашите близки тези да бъдат дни, в които да се насладите на красотата да сте заедно и да почувствате присъствието на Исус, който е сред нас“.

svt/ rv