09 ДЕКАБРЯ. Суббота I недели Адвента

Св. Иоанн Дидах Диего Куаухтлатоатцин

В декабре 1531года Пресвятая Богородица явилась на холме Тепеяк, недалеко Мехико, индейцу Хуану Диего (1474-1548). Перед тем как обратиться в католичество, он носил ацтекское имя, Куаухтлатоатцин, что означает "тот, кто говорит как орел". Он был человеком из народа, мелким земледельцем в маленькой деревне. Он был одним из первых получивших Крещение, в 1524 году, в возрасте 50 лет. Ему было дано новое христианское имя Хуан Диего; вместе с ним крещение приняла и его жена, получившая имя Марии Люсии. Овдовев всего после четырех лет брака, Хуан Диего посвятил всю свою жизнь Богу. Он отличался своим усердием в посещении катехизиса и таинств, несмотря на жертвы, которые для этого требовались: он отправлялся в путь с восходом солнца, чтобы добраться до места, где проповедовали францисканские монахи. После явлений Девы Марии Хуан Диего жил благочестиво в течение 17 лет в небольшом доме, который построил епископ рядом с часовней, возведённой в честь Девы Гваделупской. Иоанн Павел II причислил Хуана Диего к лику святых в 2002 году.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 30, 19-21. 23-26

Так говорит Господь, Святой Израилев: Народ будет жить на Сионе в Иерусалиме; ты не будешь много плакать, — Он помилует тебя, по голосу вопля твоего, и как только услышит его, ответит тебе. И даст нам Господь хлеб в горести и воду в нужде; и учители твои уже не будут скрываться, и глаза твои будут видеть учителей твоих; и уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя: «вот путь, идите по нему», если бы вы уклонились направо и если бы вы уклонились налево. И Он даст дождь на семя твоё, которым засеешь поле, и хлеб, плод земли, и он будет обилен и сочен; стада твои в тот день будут пастись на обширных пастбищах. И волы и ослы, возделывающие поле, будут есть корм солёный, очищенный лопатою и веялом. И на всякой горе высокой и на всяком холме возвышенном потекут ручьи, потоки вод, в день великого поражения, когда упадут башни. И свет луны будет, как свет солнца, а свет солнца будет светлее всемеро, как свет семи дней, в тот день, когда Господь обвяжет рану народа Своего и исцелит нанесённые ему язвы.

Толкование

Господь Бог не обещает Своему народу прекращения страданий, но говорит израильтянам о Своем особом присутствии среди них, говорит, что Он не будет больше скрываться от их взгляда. Кажется, что Господь использует скорби и горести, чтобы очистить их очи и позволить им увидеть Его присутствие и благословение. В нашей жизни происходит то же самое: скорбные события и слезы очищают наши глаза, чтобы дать нам ясно увидеть то, что до сих пор ускользало от нашего взора. Итак, в это наполненное особой духовностью литургическое время было бы неплохо взглянуть по-новому на некоторые события твоей жизни – не как на страдания и невзгоды, но как на возможности, которые дает тебе Господь.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 9, 35 — 10, 1. 5а. 6-8

В то время: Ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря. Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало; итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою. И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь. Сих двенадцать послал Иисус и заповедал им, говоря: идите к погибшим овцам дома Израилева. Ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное. Больных исцеляйте, прокажённых очищайте, мёртвых воскрешайте, бесов изгоняйте. Даром получили, даром давайте.

Толкование

Если Господь Иисус возвращается на землю в конце каждого Адвента, то потому, что Он видит нас обессиленными и усталыми. Даже если мы не осознаём этого полностью, мы нуждаемся в Нем как в воздухе: только Христос может сказать нам слова вечной жизни, которые питают нас больше, чем хлеб. Поэтому Он не перестает ходить по улицам наших городов и селений, чтобы возвещать любовь и мир, которые может дать лишь Бог. Почему же тогда так мало тех, кто Его принимают? Очевидно, потому, что Иисус не предлагает легких решений: чтобы принять Его мир, нужно начать серьезный путь обращения. Точно ли мы среди тех, кто желает пустить Его в свою жизнь? Если это так, то можно быть уверенными, что мы будем достойными пережить истинное Рождество, – так, чтобы оно стало для каждого из нас возможностью коренным образом изменить свою жизнь.