Pápež povzbudil ľudí z dopravnej polície pri ochraňovaní dobra

Vatikán 20. novembra – Pápež František dnes ráno, deň po Svetovom dni spomienky na obete cestných nehôd, prijal vo Vatikáne viac než 130 riaditeľov a zástupcov cestnej a železničnej polície v Taliansku. Okrem dôležitosti dohliadať na bezpečnosť na cestách, poukázal na potrebu ľudskosti, bezúhonnosti a „milosrdenstva“.   

Svätý Otec pripomenul, že polícia musí častokrát čeliť nízkej úrovni zodpovednosti zo strany mnohých vodičov, ktorí si niekedy neuvedomujú závažne dôsledky ich nepozornosti. Ako príklad uviedol používanie mobilných telefónov za volantom.

Dôvodom je častokrát „náhlivý životný štýl a konkurencia, čo sa prejavuje vnímaním druhých vodičov ako prekážok alebo protivníkov, ktorých treba prekonať, premieňajúc tak cesty na Formulu 1 a semafory na štart pretekov Grand Prix,“ uviedol pápež pričom upozornil, že v takej situácii nestačia na zvýšenie bezpečnosti ďalšie sankcie, ale lepšia výchova, ktorá by posilnila vedomie zodpovednosti vodičov.

Podľa slov Svätého Otca je pri kontrole a prevencii dôležité zabezpečiť, aby sa použitie sily nezvrhlo na násilie, najmä ak je policajt považovaný za nepriateľa namiesto toho, aby bol vnímaný ako „ochranca spoločného dobra“. Zástupcom cestnej i železničnej polície Petrov nástupca poradil, aby pri vykonávaní svojho povolania mali istý zmysel pre „milosrdenstvo“:

„Milosrdenstvo nie je synonymom slabosti, ani si nevyžaduje vzdať sa použitia sily; naopak, znamená to byť schopnými nestotožniť vinníka s prečinom, ktorý spáchal, čím by sa mu ublížilo a skrsla by v ňom pomstychtivosť; znamená to tiež usilovať sa pochopiť potreby a dôvody ľudí, s ktorými sa stretávate vo svojej práci.

To si od vás vyžaduje, aby ste vedeli používať milosrdenstvo aj v nespočetných situáciách slabosti a bolesti, ktorým denne čelíte, a to nielen v prípade nehôd rôzneho charakteru, ale tiež pri stretnutí s ľuďmi v núdzi alebo so znevýhodnenými.“     

Pápež František na záver dnešného stretnutia policajtom pripomenul ich patróna archanjela Michala, ktorého Cirkev často zobrazuje s mečom v ruke šliapuc po hlave draka. Tento obraz by im mal pomôcť uvedomiť si prítomnosť boja medzi dobrom a zlom:

„Bez ohľadu na optiku viery, je dôležité uznať realitu tohto zápasu medzi dobrom a zlom, ku ktorému dochádza v tomto svete a dokonca i v našom vnútri. Vedomí si tejto rozhodujúcej výzvy by bolo hlúpe podvoliť sa zlu, alebo čo i len predstierať neutralitu. Naopak, od každého sa žiada, aby prevzal svoju zodpovednosť, vložiac všetky sily, ktorými disponuje do zápasu proti egoizmu, nespravodlivosti, ľahostajnosti.“ -ej-