2017-11-20 16:15:00

Pápež František: Cirkev ponúka veľké etické princípy pre rozvoj vedy a techniky


Vatikán 20. novembra – V uplynulých dňoch v Ríme zasadala Pápežská rada pre kultúru na tému „Budúcnosť ľudstva, nové výzvy pre antropológiu“. Účastníci plenárneho stretnutia sa za účasti odborníkov zamýšľali nad aspektmi budúceho vývoja vedy a techniky. V sobotu 18. novembra všetkých prijal na osobitnej audiencii pápež František.

Svätý Otec vo svojom príhovore skonštatoval, že témy, ktorými sa zaoberali nielen privádzajú niektorých k myšlienke, že sa nachádzame „na začiatku novej éry a pri zrode nového ľudského bytia, nadradeného tomu, čo sme poznali doteraz“, ale tiež kladú „veľké a ťažké“ otázky.

Zopakujúc otázku o človeku z 8. žalmu: «Čo je človek, že naň pamätáš?», pápež František pripomenul antropologickú odpoveď, „ktorá sa objavuje už v knihe Genezis a prechádza celým Zjavením, rozvíjajúc sa okolo základných prvkov vzťahu a slobody.“

Vzťah – ako pokračuje pápež – má tri rozmery: smerom k hmote, k zemi a k prírode, smerom k božej transcendencii a po tretie voči iným ľuďom. Sloboda sa vyjadruje v autonómii – samozrejme relatívnej – a v morálnych rozhodnutiach.

Svätý Otec vyzdvihol vo svojom príhovore aj hodnotu vedy a techniky, ale upozornil na potrebu múdrosti zachovanú v náboženstve a v humanitných vedách:

„Veda a technológia nám pomohli prehĺbiť hranice poznania prírody, a zvlášť človeka. Ale oni samotné nedokážu odpovedať na všetky otázky. Dnes si stále viac uvedomujeme, že je potrebné čerpať z bohatstva múdrosti uchovanej v náboženských tradíciách, v múdrosti ľudu, v literatúre, v umení, ktoré sa dotýkajú najhlbšieho tajomstva ľudskej existencie, bez opomenutia, ba naopak so znovuobjavením náplne filozofie a teológie.“

Pápež František ďalej poukázal na potrebu prekonania tragického rozdelenia medzi «dvoma kultúrami»: humanisticko-literárno-teologickou na jednej strane a vedeckou na strane druhej. K obnoveniu tohto dialógu môže prispieť aj Cirkev ponúknutím veľkých princípov. Na prvom mieste je to centrálnosť ľudskej osoby, ktorá je cieľom a nie prostriedkom. A druhý princíp je všeobecné určenie dobier. Čo znamená, že vedecký a technologický pokrok má slúžiť celému ľudstvu.

V závere svojho príhovoru účastníkom Pápežskej rady pre kultúru Svätý Otec definoval princíp vzťahu medzi etikou a využívaním technických výdobytkov:

„Zostáva stále platný princíp, že nie všetko, čo je technicky možné alebo uskutočniteľné je samo osebe eticky prijateľné. Veda, ako akákoľvek iná ľudská aktivita vie, že má limity, ktoré musí rešpektovať pre dobro samotného ľudstva, a nevyhnutne potrebuje zmysel pre etickú zodpovednosť.“ -ab-

.








All the contents on this site are copyrighted ©.