Indijos aukščiausias teismas uždraudė „greitas“ musulmonų skyrybas

Šiomis dienomis Indijos aukščiausias teismas pasisakė byloje dėl greitų musulmoniškų skyrybų. Kalba eina apie vadinamąjį trigubą „talaq“, islamiškoje teisėje egzistuojantį santuokos nutraukimo būdą, kai vyras – moteris tokios teisės neturi – gali tris kartus ištarti šį žodį, reiškiantį „skiriuosi“ arba „atstumiu“.

Nors Indija turi demokratišką konstituciją, religinėms bendruomenėms tokiais klausimais, kaip santuoka, buvo leista vadovautis savo kodeksais. O šių interpretacija, galima pridurti, taip pat nėra vienoda, priklauso nuo vietos ir nuo teisėjų.

Greitas skyrybas uždrausti pareikalavo indė musulmonė Shayara Bano, kuri 2016 metų vasarį pradėjo rinkti musulmonių moterų parašus, sulaukdama maždaug 50 000 asmenų palaikymo. Jai skyrybų formulė buvo atsiųsta labai netikėtu, nedėkingu laiku, per telegramą. Kitos moterys papasakojo panašią žinią gavusios, pavyzdžiui, žinute mobiliajame telefone. Praktikoje tai reiškė, kad sutuoktinis palikdavo jas ir vaikus likimo valiai, o kartais priešingai – jam vaikus paėmus su savimi, jos nebegalėjo prie jų artintis, privalėdavo palikti namus. Kita indė musulmonė, Zakia Soman, spaudai papasakojo, kad sulaukusi grasinimo išgirsti skyrybų formulę tada, kai panoro sužinoti apie ką jos vyras kalbasi internete su kitomis moterimis. 

Indijos aukščiausias teismas priėmė ir patvirtino šių moterų argumentus, nurodydamas, kad greitos skyrybos pažeidžia moterų teises. Žinoma, toks sprendimas nepatiko tiems islamo teisės žinovams, kurie šią praktiką laiko būtina islamo dalimi. Kita vertus, tokios musulmonų daugumos šalys, kaip Egiptas, Pakistanas, Tunisas ar Bangladešas skyrybų per trigubą atstūmimą, žodžiu ar raštu, tradiciją apribojo ar visai atsisakė. Indijos aukščiausiasis teismas greitų musulmoniškų skyrybų draudimą priėmė trimis balsais prieš du.

Shayara Bano kovoja prieš dar vieną Indijoje praktikuojamą islamo teisės normą: jei po skyrybų pora susitaiko, jie negali vėl pradėti gyventi kartu. Moteris turėtų sudaryti antrą santuoką, išsiskirti ir tik tada sugrįžti pas pirmą vyrą.  (Vatikano radijas)