02 АВГУСТА. Среда XVII рядовой недели

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Исх 34, 29-35

Когда сходил Моисей с горы Синая, и две скрижали откровения были в руке у Моисея при сошествии его с горы, то Моисей не знал, что лицо его стало сиять лучами оттого, что Бог говорил с ним. И увидел Моисея Аарон и все сыны Израилевы, и вот, лицо его сияет, и боялись подойти к нему. И призвал их Моисей, и пришли к нему Аарон и все начальники общества, и разговаривал Моисей с ними. После сего приблизились к нему все сыны Израилевы, и он заповедал им всё, что говорил ему Господь на горе Синае. И когда Моисей перестал разговаривать с ними, то положил на лицо своё покрывало. Когда же входил Моисей пред лицо Господа, чтобы говорить с Ним, тогда снимал покрывало, доколе не выходил; а выйдя пересказывал сынам Израилевым всё, что заповедано было. И видели сыны Израилевы, что сияет лицо Моисеево, и Моисей опять полагал покрывало на лицо своё, доколе не входил говорить с Ним.

Толкование

Тот, у кого действительно был опыт встречи с Богом, остается отмеченным им навсегда.  После него невозможно повернуть назад и сделать вид, что ничего не было. Лицо Моисея, сошедшего с горы после беседы с Богом, излучало свет. Сколько раз и ты, действительно живя в общении с Богом и с Его любовью, излучал на все, что делал, свет и радость любви? Следовательно, ты тоже переживаешь в некотором роде опыт Моисея. Как продлить этот опыт, так, чтобы и другие могли радоваться этому свету? Старайся быть верным слову Божию и дорожи, как самой великой милостью в жизни, Его дружбой. Пусть ничто не может отделить тебя от Него: тогда и твое лицо будет излучать свет.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 13, 44-46

В то время: Иисус сказал народу: Подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нём идёт, и продаёт всё, что имеет, и покупает поле то. Ещё: подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошёл и продал всё, что имел, и купил её.

Толкование

В этих притчах и крестьянин и купец решают продать все свое имение, чтобы купить найденное ими сокровище. В первом случае это крестьянин, который случайно нашел его на чужом поле. И он должен купить это поле, если хочет обладать сокровищем. Поэтому он решает продать все, что имеет, чтобы не упустить этой поистине исключительной возможности. Во второй притче купец, человек сведущий  в жемчуге, видит драгоценную жемчужину, и тоже решает поставить все на нее, продав остальные. Они оба реагируют на  эти неожиданные находки  четко и решительно: нужно продать все, что имеешь, чтобы получить гораздо больше. Царство небесное стоит  этой жертвы. Впрочем, разве и мы не готовы порой отдать все ради того, чтобы обладать тем, что нас заинтересовало? Вся проблема заключается в том, действительно ли нам интересен Господь и Его дружба, и способны ли мы понять всю радость и полноту жизни, что неожиданно открываются перед нами, как это было в притчах с крестьянином и купцом.