28 МАЯ. VII воскресенье Пасхи

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Деян 1, 12-14

После вознесения Иисуса на небо Апостолы возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима, в расстоянии субботнего пути. И, придя, взошли в горницу, где и пребывали, Пётр и Иаков, Иоанн и Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, Иаков Алфеев и Симон Зилот, и Иуда, брат Иакова. Все они единодушно пребывали в молитве и молении, с некоторыми жёнами и Мариею, Материю Иисуса, и с братьями Его.

Толкование

Суббота была для иудея днём отдыха, когда была запрещена всякая работа. Пешеходная прогулка была ограничена какими-то девятьюстами метрами, и это расстояние называлось расстоянием субботнего пути. Стоит обратить внимание на одну важную деталь: Матерь Иисуса Мария, некоторые жены и братья Иисуса находятся в горнице вместе с учениками Иисуса. В то время лишь сто двадцать человек чувствовали свою общность с Иисусом Христом, и маловероятно, что хотя бы один из них бывал когда-нибудь до этого за пределами Палестины. И на этих сто двадцать простых людей была возложена задача выйти в мир и проповедовать Христово Евангелие. Вполне возможно, ты являешься единственным христианином в твоём кругу. Подобно этим ста двадцати первым ученикам, которые смело приняли возложенное на них задание, и тебе следует поступать так же, и, может быть, ты тоже будешь тем семенем, из которого вырастет вокруг тебя Царство Божие.

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ 1 Петр 4, 13-16

Возлюбленные: Вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете. Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны; ибо Дух славы, дух Божий почивает на вас. Теми Он хулится, а вами прославляется. Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или посягающий на чужое; а если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь.

Толкование  

В то время, когда Петр писал это послание, среди христиан существовало убеждение, что очень скоро должна произойти парусия, то есть славное возвращение Иисуса Христа. Поэтому нужно было не мешкая исправить свою жизнь, придерживаясь умеренности, трезвости и непрестанно молясь в этом ожидании. С тех пор прошло много веков, но призыв быть готовыми к приходу Господа не утратил своей актуальности: нельзя называть себя христианами, если мы не живем так же, как христиане, к которым обращается Петр в своем послании. Разве можно называть себя христианином, если не живешь трезвой и простой жизнью; и если не молишься, сможешь ли увидеть знаки присутствия и пришествия Христа в своей жизни?

ЕВАНГЕЛИЕ Ин 17, 1-11a

В то время: Иисус возвёл очи Свои на небо и сказал: Отче! пришёл час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя, так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную. Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа. Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить. И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира. Я открыл имя Твоё человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твоё. Ныне уразумели они, что всё, что Ты дал Мне, от Тебя есть. Ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшёл от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня. Я о них молю: не о всём мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои. И всё Моё Твоё, и Твоё Моё; и Я прославился в них. Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду.

Толкование

Священническая молитва Иисуса в 17-й главе Евангелия от Иоанна начинается торжественно. Час Господа настал. Все, что Он должен был сказать Своим друзьям, сказано. Остается лишь последний, высший акт любви: отдать Свою жизнь ради всех на Кресте. Но сначала Иисус возносит молитву Отцу: Иисус просит Его явить в Нем Свою славу, ту, что принадлежит Ему как Сыну еще до сотворения мира. Но как проявится эта слава? Прямо на Кресте. Именно в этом видна огромная разница между логикой Бога и логикой людей. Лишь немногие увидят в распятом на Голгофе человеке Сына Божия. Истинную славу, идущую от Бога, можно распознать только если смотришь на Распятого с верой. Если делать это с человеческими рассуждениями, мы ничего не поймем.