RV 22 apr 2017. Știrile zilei la Radio Vatican difuzate în emisiunea radiofonică sau publicate pe pagina web:
@Pontifex: să semănăm frumusețe, nu distrugere
”Doamne, vindecă viața noastră ca să ocrotim lumea, nu să o jefuim, ca să semănăm
frumusețe, nu poluare și distrugere”: se citește în mesajul papei Francisc transmis
azi pe Twitter de la contul @Pontifex.
Din agenda pontificală la zi
Sâmbătă, 22 aprilie 2017, Suveranul Pontif a primit în audiență familia regală a principatului
Lichtenstein, principele Hans-Adam al II-lea și principesa Maria, însoțiți de prințul
moștenitor Alois, șeful statului în exercițiu, principesa Sophie de Lichtenstein,
împreună cu suita. Tot sâmbătă, Sfântul Părinte i-a primit în audiențe succesive pe
cardinalul Marc Ouellet, prefectul Congregației pentru episcopi, și pe arhiepiscopul
de Mendoza, în Argentina, mons. Carlos Maria Franzini.
Numire la manifestările de la Avignon
Sfântul Părinte l-a numit pe președintele emerit al Consiliului pontifical al culturii,
cardinalul Paul Poupard, trimis al său special la manifestările prilejuite de cel
de-al VII-lea centenar de la șederea papilor la Avignon. Manifestările sunt programate
în zilele 23-25 iunie 2017. Prezența papilor la Avignon a început cu Clement al V-lea
în 1309 și s-a încheiat cu Grigore al XI-lea în 1377.
Papa Francisc, în vizită la bazilica romană Sf. Bartolomeu dedicată ”Noilor
Martiri”
Cu mărturii prezentate de rudele și prietenii ”Noilor martiri”, și cu întâlnirea unui
grup de refugiați, papa Francisc efectuează sâmbătă, 22 aprilie 2017, la ora 17.00,
o vizită de rugăciune la bazilica romană Sf. Bartolomeu dedicată ”Noilor martiri”.
Programul slujbei este pregătit de Comunitatea Sfântul Egidiu, care din 1994 a primit
în administrație bazilica de pe Insula din Tibru, dedicată în 1999 ”Noilor martiri”
din voința Sfântului Ioan Paul al II-lea. Ceremonia religioasă cuprinde celebrarea
Liturgiei Cuvântului, predica Sfântului Părinte, rugăciunea credincioșilor, recitarea
rugăciunii ”Tatăl Nostru” și binecuvântarea apostolică finală. Lecturile biblice sunt
alternate cu mărturii oferite de rudele și prietenii a trei dintre numeroșii mărturisitori
ai credinței de la care se păstrează amintiri și relicve în bazilica romană. Celebrarea
liturgică poate fi urmărită în direct pe pagina noastră de internet ro.radiovaticnaa.va
începând cu ora Romei 17.00.
Succesorii lui Petru, apostoli ai Milostivirii Divine
Celebrată în prima duminică după Paşte, Duminica Milostivirii Divine a fost instituită, la nivelul Bisericii
Universale, de sfântul Ioan Paul al II-lea, la 30 aprilie 2000, zi în care a fost
canonizată sfânta Faustina Kowalska, care se află la originea acestei devoţiuni. Sărbătoarea
Divinei Îndurări este legată în mod indisolubil de Învierea Domnului, de aceea se
celebrează în prima duminică după Paște, după cum a evidențiat într-un interviu pentru
Radio Vatican mons. Slawomir Oder, postulatorul cauzei de canonizare a lui Ioan Paul
al II-lea, spunând: «Nu este posibil să ne gândim la Îndurarea Divină fără Învierea
Domnului; Paștele Domnului fiind momentul culminant al revelației Milostivirii lui
Dumnezeu, acea deschidere către viață, către viața eternă. Este un dar suprem oferit
omului de Dumnezeu prin Cristos. Isus a venit în lume tocmai pentru a revela chipul
milostiv al lui Dumnezeu.»
Mesajul Consiliul Pontifical pentru Dialog Interreligios cu ocazia sărbătorii
budiste Vesakh
„Creștini și budiști, să mergem împreună pe calea
non-violenței”. Acesta este titlul mesajului transmis de Consiliul Pontifical pentru
Dialog Interreligios cu ocazia sărbătorii budiste Vesakh 2017, semnat de cardinalul
Jean-Louis Tauran. În cadrul documentului este subliniată „nevoia urgentă de a promova
o cultură a păcii și a non-violenței”, urmând exemplul lui Isus Cristos și al lui
Buddha.
„În ciuda acestor nobile învățături”, se afirmă în
mesajul Consiliului Pontifical pentru Dialog Interreligios, „ multe dintre societățile
noastre trebuie să se lupte cu impactul rănilor din trecut și din prezent cauzate
de violență și conflicte”. „Recunoscând unicitatea religiilor noastre”, se citește
în document, „recunoaștem că violența izvorăște din inima omului și că relele făcute
de oameni conduc la rele structurale. Pentru aceasta suntem chemați să acționăm în
comun pentru studierea cauzelor violenței, educarea credincioșilor în combaterea răului
din inima lor, eliberarea de rău atât a victimelor cât și a celor care comit violențe,
formarea inimilor tuturor, în special a copiilor, pentru a iubi și a trăi în pace
cu toți și cu mediul, a învăța că nu există pace fără dreptate și că nu este adevărată
dreptatea fără iertare”.
„Dragi prieteni”, se spune în încheierea mesajului
semnat de card. Tauran, „putem să ne dedicăm activ promovării în familiile noastre
și în instituțiile politice, civile și religioase, a unui nou stil de viață în care
violența să fie refuzată și să fie respectată persoana umană”.
Consideraţii omiletice la Duminica a II-a
a Paştelui sau a Divinei Milostiviri (A): L-am văzut pe Domnul!
E Ziua Domnului. Perioada celor cincizeci de zile de la sărbătoarea
Paştelui până la duminica Rusaliilor constituie Timpul pascal şi este considerată
ca o singură zi, „ziua pe care a făcut-o Domnul ca să ne bucurăm şi să ne înveselim
în ea”. Liturghia acestui timp este dominată de Evanghelia învierii. Cristos înviat
se arată discipolilor întărindu-le convingerea că El este viu şi trăieşte. Pe această
fapt al întâlnirii ucenicilor cu Cristos înviat se întemeiază credinţa noastă creştină,
credinţa Bisericii. Ascultând lecturile care povestesc despre cele petrecute după
învierea lui Isus, ne familiarizăm şi noi cu prezenţa lui Cristos în mijlocul nostru.
Astăzi, Evanghelia (cf. In 20,19-31) propusă la sfânta şi dumnezeiasca Liturghie prezintă
două manifestări ale lui Cristos înviat. De fiecare dată Isus îi salută pe discipoli
dăruindu-le pacea sa. Astfel, „în seara aceleiaşi zile, prima a săptămânii, deşi uşile
locului în care erau discipolii, de frica iudeilor, erau încuiate, a venit Isus, a
stat în mijlocul lor şi le-a zis: „Pace vouă!”… Însă Toma, unul dintre cei doisprezece
nu era cu ei când a venit Isus. Aşadar, ceilalţi discipoli i-au spus: „L-am văzut
pe Domnul!” Dar el le-a zis: „Dacă nu voi vedea în mâinile lui semnul cuielor şi nu-mi
voi pune degetul în semnul cuielor şi nu-mi voi pune mâna în coasta lui, nu voi crede”.
După opt zile, discipolii lui erau iarăşi înăuntru, iar Toma era împreună cu ei. Isus
a venit, deşi uşile erau încuiate, a stat în mijlocul lor şi a zis: „Pace vouă!” (cf.
In 20,19.24-26). Cele două momente ale arătării lui Isus, „în seara aceleiaşi zile”
şi exact „după opt zile” stabilesc ritmul întâlnirii speciale a Domnului cu discipolii
săi. Isus a înviat din morţi „în prima zi a săptămânii”. Fiind „prima zi”, ziua învierii
lui Cristos aminteşte prima creaţie şi fiind „a opta zi”, după sabat, semnifică noua
creaţie inaugurată prin învierea Domnului. Ea a devenit pentru creştini prima dintre
toate sărbătorile, Ziua Domnului. Celebrând duminică de duminică memorialul morţii
şi învierii Domnului se reînsufleţeşte credinţa noastră în Cel Înviat, se reaprinde
în inimile noastre flacăra speranţei în ziua de mâine şi se desăvârşeşte în noi dragostea
prin darul Duhului Sfânt.
All the contents on this site are copyrighted ©. |