Luther 500 år senare: En konferens för att studera reformationen

“Luther 500 år senare. En läsning av den lutherska reformationen i ett kyrkohistoriskt perspektiv” är temat på en internationell studiekonferens som har anordnats av Påvliga kommittén för historisk vetenskap. Konferensen inleds 29 mars. 

Fader Bernard Ardura, ordförande för rådet berättar i en intervju med Vatikanradion att de vill läsa om materialet för att se om man kan upptäcka missförstånd, som man redan har sett exempel på med de ortodoxa kyrkorna. Han berättar vidare:

Det finns olika verkligheter om Rättfärdiggörelsedoktrinen som  var ett avtal mellan de två kyrkorna och som tillåter oss att förstå den gemensamma trosgemenskapen, med de olika ord vi använder oss av.

Sedan finns andra synvinklar på kyrkans konstitution, prästämbetets roll i kyrkan, alltså den apostoliska successionen  och sakramentens plats. Detta är element som fortfarande  behövs diskuteras.

Luther kom inte in i en kyrka som helt och hållet behövde vändas upp och ner på utan i en kyrka som sedan andra halvan av 1400-talet såg av reformer och särskilt inom ordnarna. Sedan följer andra sidor och som även är ekonomiska, som till exempel sekularisering av kyrkliga ägor.  

Det handlar alltså inte bara om teologiska frågor som kan förklara början på den lutherska reformen. Det är också mycket viktigt att se att denna kyrka alltid reformeras, semper reformanda, och att den var i en reformationsprocess.

Påven Franciskus vilja till dialog om detta är grundläggande och dialog mellan teologer är en sak men att det viktiga är ekumeniken i församlingarnas dagliga liv. Vi kan vandra lite tillsammans även om vi inte kan göra den ekumenik som historiker och teologer från olika kyrkor kan göra i sökandet efter sanningen. Det hela måste grundas på dokument.

Vi har tron på Kristus och dopet gemensamt med de protestantiska kyrkorna och detta är grundläggande element. Men man ser att det 500 år långa avståndet inte kan lösas på några få år. Vi har hur som helst en gemensam syn på välgörenhet och ser varandras goda vilja och ett sökande efter att följa den egna tron.