24 МАРТА. Пятница III недели Великого Поста

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ос 14, 2-10

Так говорит Господь: Обратись, Израиль, к Господу Богу твоему; ибо ты упал от нечестия твоего. Возьмите с собою молитвенные слова, и обратитесь к Господу; говорите Ему: «отними всякое беззаконие, и прими во благо, и мы принесём жертву уст наших. Ассур не будет уже спасать нас; не станем садиться на коня, и не будем более говорить изделию рук наших: боги наши; потому что у Тебя милосердие для сирот». Уврачую отпадение их, возлюблю их по благоволению; ибо гнев Мой отвратился от них. Я буду росою для Израиля; он расцветёт, как лилия, и пустит корни свои, как Ливан. Расширятся ветви его, и будет красота его, как маслины, и благоухание от него, как от Ливана. Возвратятся сидевшие под тенью его, будут изобиловать хлебом, и расцветут, как виноградная лоза, славны будут, как вино Ливанское. «Что мне ещё за дело до идолов?» скажет Ефрем. — Я услышу его, и призрю на него; Я буду как зеленеющий кипарис; от Меня будут тебе плоды. Кто мудр, чтобы разуметь это? кто разумен, чтобы познать это? Ибо правы пути Господни, и праведники ходят по ним, а беззаконные падут на них.

Толкование

Обращение к идолам всегда оставляет человека опустошенным и несчастным. Ведь мы понимаем, что эти идолы являются делом наших рук, и, сколько бы мы ни впадали в возбуждение и эйфорию, в конце концов они являют себя тем, что есть: немыми и безжизненными каменными изваяниями. Великий Пост может стать для каждого из нас временем, чтобы понять, каким идолам мы продали свое сердце. Вторым шагом может стать их решительное изгнание из нашей жизни и окончательное обращение к любви живого Бога. Он не судит нас и не осуждает, но всегда готов одарить бескорыстно Своим милосердием. Но для Него не может быть места, пока мы не освободимся от всего, что нас отягчает и не дает быть свободными для Него.

ЕВАНГЕЛИЕ Мк 12, 28b-34

В то время: Один из книжников подошёл и спросил Иисуса: какая первая из всех заповедей? Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: «слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею»: вот первая заповедь. Вторая подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя». Иной большей сих заповеди нет. Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его; и любить Его всем сердцем, и всем умом, и всею душою, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв. Иисус, видя, что он разумно отвечал, сказал ему: недалеко ты от Царствия Божия. После того никто уже не смел спрашивать Его.

Толкование

Когда мы ищем истину с искренним сердцем и без предубеждений, то мы встречаемся с Господом Иисусом. Вероятно, поиск книжника был еще долгим, и ему предстоял большой путь; тем временем, он уже угадал в личности Господа Того, Кто может дать ему «ключ» для расшифровки глубокого смысла Писания. Есть много христиан, которые, совершая акты поклонения и религиозной практики, не встретили Иисуса как Того, Кто дает смысл их жизни. Если  этого не происходит, то мы еще не открыли для себя, что именно Он придает смысл нашей вере. Любить Бога и ближних возможно только если смотришь на Того, Кто является совершенным образцом этого указания Библии. Если мы научимся слушать, как просит нас прежде всего Господь, то мы сможем освободить Ему место в нашей жизни и жить совершенством Его любви.