Na ad limina apostolotum čilski škofje

VATIKAN (sreda, 22. februar 2017, RV) – Od 20. do 23. februarja se v Vatikanu na obisku ad limina apostolorum mudijo škofje Čilske škofovske konference. V ponedeljek jih je v avdienco sprejel tudi papež Frančišek. Srečanje je trajalo skoraj tri ure, kot je za Radio Vatikan zatrdil kardinal Ricardo Ezzati Andrello, nadškof v Santiago de Chilu. Čilski škofje so s svetim očetom razpravljali o vseh problemih na preprost in odprt način, kar po kardinalovih besedah predstavlja »pomembno znamenje reforme Cerkve, ki jo želi papež Frančišek, v smislu občestva in sinodalnosti«.

Čile – sekularizirani narod
Gre za probleme naroda, ki je zelo sekulariziran. Razmišljalo se je, kako evangelizirati ta sekularizirani narod. Vodijo ga osebe, ki niso verne, a so odprte in zmožne sprejeti tudi sporočilo Cerkve. »Govorili smo o veselju in tudi trpljenju: o veselju videti Cerkev, ki ima veliko ljudskih pobožnosti, še posebej do Marije in svetnikov, kar predstavlja neizmerno moč,« je povedal kardinal Andrello in nadaljeval, da so med drugim govorili o duhovnikih, formaciji semeniščnikov, socialnih problemih, ostarelih in revnih ter o mladih, ki danes potrebujejo, da jih nekdo sliši. »Papež nam je govoril o 'pastorali ušesa': hoditi z njimi tako, da se jih posluša in se jim oznanja novost Jezusa Kristusa.«

Problem pedofilije
Med srečanjem s svetim očetom so se dotaknili tudi problema pedofilije, ki je žal prizadel tudi čilsko Cerkev. Po kardinalovih besedah jim je papež dejal, naj so pozorni na težave in krivice, kajti v primerih pedofilije prihaja do težkega kršenja človekovih pravic in seveda do velikega greha pred Bogom.

Družina
Cerkev v Čilu se spoprijema tudi z različnimi družbenimi pojavi današnjega časa: veliko se razpravlja o splavu in istospolnih zvezah. Papež jim je v odgovor ponudil apostolsko spodbudo Amoris laetitia, ki je sad sinode. Posebej je izpostavil četrto poglavje. Sicer pa Cerkev v Čilu veliko dela z družinami. »Vemo, da je kulturno okolje nenaklonjeno družini, poznamo vpliv teorije spola in tudi vpliv tem o zakonu in življenju na konkretno življenje,« je dejal.

Hoditi po poti sprave
Za Cerkev v Čilu je kardinal Andrello izrazil željo, da bi »lahko odločno hodila po poti globoke sprave. Sprava ne pomeni pozabiti dejstev: pozabiti bi pomenilo pozabiti zgodovino, ki je učiteljica. Sprava pomeni stopiti čez dejstva.« Vrednote in sporočilo evangelija pa nas vabijo, naj prepoznamo situacije, kjer manjka spoštovanje človekovih pravic, ki po štiridesetih letih še vedno povzročajo veliko škodo. Sprava pa prav tako pomeni pripravljenost odpustiti, zavedajoč se, da je odpuščanje zastonj. »Povezati resnico z novo potjo izgrajevanja prihodnosti,« je še dejal kardinal.