14 ФЕВРАЛЯ. СВВ. КИРИЛЛ, МОНАХ, И МЕФОДИЙ, ЕПИСКОП

Два брата Михаил и Константин, принявшие в монашестве имена соответственно Мефодий и Кирилл, осуществляли свою миссионерскую деятельность в центральной Европе IX века, и их с полным правом почитают как "апостолов славян". Родившиеся в Фессалониках в семье имперского чиновника, они владели славянским языком, на котором говорили в Македонии. Константин, младший брат, родился около 827 года, учился в Константинополе, был рукоположен во священники и начал карьеру учителя. Михаил решил идти по политической стезе, но когда был назначен губернатором, отказался от должности, чтобы стать монахом под именем Мефодия. В 860 году оба брата были посланы императором евангелизировать хазар; три года спустя, по просьбе князя Ратислава, они прибыли в Моравию. Братья разработали там «кириллический» алфавит и осуществили первую версию Библии, Миссала и других литургических текстов на славянском языке. Обвинённые в расколе и ереси, они были вынуждены отправиться в Рим, где с большой благосклонностью их принял Папа Адриан II, который разрешил им совершать Святые Тайны на славянском языке. Кирилл умер в Риме 14 февраля 869 года.

Мефодий, которого Папа рукоположил в священники и назначил архиепископом Паннонии с кафедрой в Сирмио (ныне Сремска Митровица в Сербии), вернулся к своим славянам. Ему пришлось бороться за использование славянского языка в литургии почти до самой смерти, наступившей 6 апреля 885 года в Велеграде (Моравия). Во время его отпевания вместе с греческим и латынью был использован и славянский язык.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Деян 13, 46-49

В те дни: Павел и Варнава с дерзновением сказали Иудеям: вам первым надлежало быть проповедану слову Божию, но как вы отвергаете его и сами себя делаете недостойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам. Ибо так заповедал нам Господь: «Я положил Тебя во свет язычникам, чтобы Ты был во спасение до края земли». Язычники, слыша это, радовались и прославляли слово Господне, и уверовали все, которые были предуставлены к вечной жизни. И слово Господне распространялось по всей стране.

Толкование

Нам всегда очень трудно поверить в то, что Богу дороги судьбы и вечное спасение также тех, кого мы считаем исключёнными из Его благодати. Язычники во времена Иисуса и первых христиан были теми, кто не могли считаться объектом внимания и любви со стороны Бога. Но Слово укореняется и начинает приносить плод также и среди них. То, что для этого требуется, – это щедрые люди, умеющие посвящать свою жизнь проповеди Евангелия с помощью современных средств, вдохновляясь любовью к Богу и к человеку. Именно это делали Кирилл и Мефодий: они понимали, что никто не исключён, когда речь идет о хвале Богу на любом языке.

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 10, 1-9

В то время: Избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицом Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти. И сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою. Идите! Я посылаю вас, как агнцев среди волков. Не берите ни мешка, ни сумы, ни обуви, и никого на дороге не приветствуйте. В какой дом войдёте, сперва говорите: «мир дому сему». И если будет там сын мира, то почиет на нём мир ваш; а если нет, то к вам возвратится. В доме же том оставайтесь, ешьте и пейте, что у них есть: ибо трудящийся достоин награды за труды свои; не переходите из дома в дом. И если придёте в какой город, и примут вас, ешьте, что вам предложат. И исцеляйте находящихся в нём больных, и говорите им: «приблизилось к вам Царствие Божие».

Толкование

Чудеса, которые Господь обещает тем, кто будет благовествовать от Его имени, не окончены: Святой Дух продолжает порождать людей, которые, вдохновляясь евангельскими идеалами, посвящают себя проповеди Евангелия среди народов, ещё не знающих Иисуса. В этом смысле пример Кирилла и Мефодия является как нельзя более актуальным: несмотря на то, что братья жили несколько веков назад, они поняли: чтобы Евангелие могло войти в сердца людей, нужно использовать средства и методы, понятные тем, кому предназначено послание. Сегодня эта задача всё ещё ждёт тебя: чтобы ты позволил Святому Духу вести тебя туда, где в тебе нуждаются больше всего, чтобы подготовить сердца тех, кто ожидает Христа.