2017-01-16 15:33:00

Angelus: Katso, Jumalan karitsa


Päivän evankeliumin (Joh. 1:29-34) ytimessä ovat Johannes Kastajan sanat: ”Katso, Jumalan karitsa, joka ottaa pois maailman synnin!” (Joh. 1:29). Tämän lausuessaan Johannes katsoo ja viittaa Jeesukseen.

Kuvitelkaamme tämä tapahtuma. Olemme Jordanin varrella, Johannes kastaa, paikalla on paljon ihmisiä, eri ikäisiä miehiä ja naisia. He ovat saapuneet saadakseen kasteen mieheltä, joka monien mielestä muistutti Eliaa, Jumalan suurta profeettaa, joka yhdeksän vuosisataa aiemmin oli puhdistanut israelilaiset epäjumalanpalveluksesta ja johtanut heidät todelliseen uskoon, uskomaan liiton Jumalaan, Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumalaan.

Johannes julistaa, että taivasten valtakunta on lähellä, että Messias ilmestyy pian ja että ihmisten täytyy valmistaa itsensä, kääntyä ja elää oikeuden mukaan. Antaakseen heille konkreettisen keinon parannukseen, Johannes ryhtyy kastamaan heitä Jordanissa (vrt. Matt. 3:1-6). Nämä ihmiset saapuivat paikalle katuakseen syntejään, tehdäkseen parannuksen, aloittaakseen uuden elämän. Hän, Johannes, tietää, että Messias, Voideltu, on nyt lähellä, ja että merkki, jonka perusteella Hänet voi tunnistaa, on se, että Pyhä Henki laskeutuu Hänen ylleen. Itse asiassa Hän toisi todellisen kasteen, kasteen Pyhässä Hengessä (vrt. Joh. 1:33).

Ja nyt tuo hetki saapuu: Jeesus ilmestyy joen rannalle, ihmisten keskelle, meidän kaltaistemme syntisten keskelle. Kyseessä on Jeesuksen ensimmäinen julkinen teko, ensimmäinen asia, minkä Hän tekee lähdettyään kotoaan Nasaretista 30-vuotiaana: hän laskeutuu Juudeaan, kävelee Jordanille ja ottaa kasteen Johannekselta. Tiedämme, mitä sen jälkeen tapahtuu, olemme viettäneet sitä viime sunnuntaina: Pyhä Henki laskeutuu Jeesuksen ylle kyyhkysen muodosta ja taivaasta kuuluu ääni, joka ilmoittaa Hänet Pojaksi, johon Isä on mieltynyt (vrt. Matt. 3:16-17).

Tämä on merkki, jota Johannes odotti. Hän se on! Jeesus on Messias. Johannes on hämmentynyt, koska Hän on ilmestynyt odottamattomalla tavalla: syntisten keskelle, ottaen kasteen kuten he, itse asiassa heidän tähtensä. Mutta Pyhä Henki valaisee Johanneksen ymmärtämään, että tällä tavoin täytetään Jumalan vanhurskaus ja Hänen pelastussuunnitelmansa. Jeesus on Messias ja Israelin kuningas, mutta ei tämän maailman mahdilla, vaan Jumalan karitsana, joka ottaa pois maailman synnin.

Tällaisena Johannes osoittaa Hänet opetuslapsilleen. Johanneksella oli nimittäin lukuisia opetuslapsia, jotka olivat valinneet hänet hengelliseksi ohjaajakseen, ja eräät heistä tulivatkin sitten Jeesuksen ensimmäisiksi opetuslapsiksi. Tiedämme heidät hyvin nimeltä: Simon, Pietariksi kutsuttu, hänen veljensä Andreas, Jaakob ja hänen veljensä Johannes. Kaikki kalastajia sekä galilealaisia, kuten Jeesus.

Rakkaat sisaret ja veljet, miksi olemme pysähtyneet niin pitkäksi aikaa tähän tapahtumaan? Siksi, että se on ratkaiseva! Kyseessä ei ole vain tarina. Kyseessä on historiallinen ja ratkaiseva tosiasia. Tämä tapahtuma on uskomme kannalta ratkaiseva, ja ratkaiseva se on myös kirkon tehtävän kannalta. Kirkko on kutsuttu kaikkina aikoina tekemään sen, mitä Johannes Kastaja teki, osoittamaan ihmisille Jeesuksen, lausuen: ”Katso Jumalan karitsa, joka pois ottaa maailman synnin”. Hän on ainoa Pelastaja! Hän on Herra, nöyrä, syntisten keskellä, mutta Hän se on, Hän, ei ole ketään muuta”.

[...]

Nämä ovat ne sanat, jotka me papit toistamme messussa joka päivä näyttäessämme ihmisille leivän ja viinin, joista on tullut Kristuksen ruumis ja veri. Tämä liturginen ele ilmaisee kirkon koko tehtävän, joka ei ole julistaa itseään [...] Kirkko julistaa Kristusta; kirkko ei tarjoa itseään, vaan Kristuksen, sillä vain Hän pelastaa ihmiset synnistä, vapauttaa heidät ja johdattaa heidät todellisen vapauden maahan.

Auttakoon Neitsyt Maria, Jumalan karitsan äiti, meitä uskomaan Häneen ja seuraamaan Häntä.








All the contents on this site are copyrighted ©.