31 ДЕКАБРЯ. Седьмой день в Октаве Рождества. Святой Сильвестр I, Папа

Сильвестр жил в переходный период между последними гонениями и эпохой мира, инициированной императором Константином, и был Папой в течение более двух десятилетий, с 314 по 335 годы. Его правление было спокойным, потому что предшественник, святой Мильциад, организовал Церковь и заручился поддержкой императора Константина. Но ему пришлось столкнуться вмешательством последнего в церковные и религиозные решения: имперская власть часто затмевала власть Папы. Тем не менее, Сильвестр сыграл решающую роль в переходе от языческого Рима к Риму христианскому. Во время его понтификата состоялся великий вселенский собор в Никее (325), провозгласивший против арианской ереси веру в божественность Христа. Организатор римской церковной жизни, Сильвестр I построил первые большие базилики, при поддержке, в том числе финансовой, императора Константина. Святой Сильвестр умер в 335 году. Он является одним из первых, кого почитали как "исповедника", – титул, который присваивается, начиная с четвертого века тем, кто, даже без мученичества, прожил жизнь, посвященную Христу.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 1 Ин 2, 18-21

Дети! последнее время. И как вы слышали, что придёт антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаём из того, что последнее время. Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши. Впрочем, вы имеете помазание от Святого и знаете всё. Я написал вам не потому, чтобы вы не знали истины, но потому, что вы знаете её, равно как и то, что всякая ложь не от истины.

Толкование

Кто есть антихрист? По словам апостола Иоанна, эта призрачная фигура была символом всех тех, кто отвергает тайну Сына Божия. В самом деле, некоторые думают, что это было невозможно, что Бог принял человеческую плоть и что Он стал человеком, как и мы: это было бы чем-то неподобающим. Из-за этого в общинах Малой Азии возникло много ересей, которые имели хождение внутри зарождающейся Церкви, и которые были склонны отрицать эту реальность. Реальность, которая является основой нашей христианской веры: абсолютная новизна христианства заключается в том, что Бог пришел быть настолько близким, чтобы стать одним из нас. Это должно наполнить нас радостью, потому что Он не далеко от нас. Кто живет в этом осознании, исцеляется от самого глубокого зла, которое мы носим внутри себя: это боязнь Бога.

ЕВАНГЕЛИЕ Ин 1, 1-18

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нём была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его. Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. Он пришёл для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него. Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете. Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. Пришёл к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились. И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. Иоанн свидетельствует о Нём и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня. И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать. Ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа. Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.

Толкование

В конце года литургия провозглашает Пролог Евангелия от Иоанна. “Слово”, то есть, Сам Бог воплотился и пришел, чтобы жить среди нас. Но люди не приняли Его, подчеркивает евангелист: Слово было светом, люди же предпочли тьму; Слово пришло к своим, но свои не приняли Его. Но те, кто приняли Его, стали чадами Божьими. Вот истинное звание и высшее желание, к которому мы должны стремиться каждый день, то есть все время, которое нам отведено. В эти дни Рождества мы призваны осмыслить нашу принадлежность к Нему: в Сыне мы все являемся чадами Бога, любящего нас и хранящего жизнь каждого из нас. Это единственный настоящий подарок, ради которого стоит жить и надеяться.