Первородный грех и клонирование

ВОПРОС:

Если первородный грех передается посредством полового акта, то получается, что клонированный человек не будет поврежден первородным грехом?

ОТВЕТ:

Утверждение о том, что первородный грех передается посредством полового акта, не соответствует католическому вероучению. Некоторые рассуждения Блаженного Августина дают повод полагать, что он первородный грех напрямую связывал с похотью: грех передается через чувственную похоть родителей. Однако Августин говорит также, что на эту тему он «предпочитает учиться, чем учить» («Против Юлиана», 5,4,17). Церковь же никогда не считала частью своего вероучения это мнение святого Августина.

Каково же учительство Католической Церкви о первородном грехе и путях его передачи?

Обратимся к Катехизису Католической Церкви:

«Как Адамов грех стал грехом всех его потомков? Весь род человеческий в Адаме — ´как единое тело единого человека´. Этим ´единством рода человеческого´ все люди — соучастники Адамова греха, как все — соучастники праведности Христа. Однако передача первородного греха — тайна, которую мы не можем понять до конца. Но из Откровения мы знаем, что Адам получил первородную святость и праведность не для себя одного, а для всей человеческой природы: поддавшись искусителю, Адам и Ева совершили личный грех, но этот грех затронул человеческую природу, которую они передали дальше поврежденной» (404).

Далее в Катехизисе уточняется, что первородный грех передается per propagationem, - что можно перевести как «продолжение рода», «расширение», «распространение», - «то есть путем передачи человеческой природы, лишенной первозданной святости и праведности». 

Таким образом, доктрина Церкви не утверждает, что первородный грех передается путем полового акта или по его причине. Поврежденная человеческая природа, каким бы гипотетическим способом она ни распространялась, будет распространяться поврежденной.

В силу особой, исключительной привилегии одна только Пресвятая Дева Мария была свободна от первородного греха, но и она не была освобождена от его последствий (страданий и смерти), - последствий, к которым возжелал присоединиться и Её Божественный Сын.