Гваделупская Богоматерь имеет огромное значение в жизни католиков Латинской Америки. Все мексиканцы глубоко почитают Её. История началась в декабре 1531 года, когда 57-летнему крестьянину индейцу Хуану Диего, ходившему через холм Тепейяк, несколько раз явилась Богородица, прося возвести у подножия этого холма святилище в Её честь. Так Хуан Диего отправился к епископу Мехико Хуану де Сумарраге и сообщил о событии, но епископ ему не поверил. Возвращаясь домой, он снова встречает Марию, Которая просит его вернуться к епископу на следующий день. Тот выслушал Хуана Диего, но в подтверждение попросил какого-либо знака. Дева обещала дать знак на следующий день. Однако назавтра Хуан Диего не смог вернуться: его дядя умирал, и ему нужно было привести священника; поэтому он идёт другой дорогой, чтобы избежать встречи с Богородицей. Но Пресвятая Дева стояла перед ним, Хуан Диего простерся ниц у Её ног и попросил прощения за то, что не смог выполнить доверенное ему поручение из-за болезни дяди. Богоматерь уверяет его, что его дядя уже исцелён, и приглашает подняться на гору и собрать цветы. Там Хуан Диего видит появившиеся необъяснимым образом "цветы Кастилии": это происходит 12 декабря, и ни время года, ни место – заброшенная каменоломня – не соответствовали появлению таких цветов. Он срывает несколько цветков и заворачивает их в свою накидку из грубого полотна, чтобы отнести их епископу в качестве доказательства. Когда Хуан Диего раскрыл накидку, чтобы показать цветы, на ней проступил образ Богородицы, сохранившийся по сей день. Увидев такое чудо, епископ упал на колени, и вместе с ним все присутствующие. Этот образ отнесли в собор и выставили для почитания народом. Почитание Гваделупской Богородицы распространилось мгновенно, также и потому, что появилось много связанных с ним чудес. Была воздвигнута часовня, а затем и огромное святилище, чтобы иметь возможность принимать паломников, число которых возрастало год от года. На образе - молодая девушка ростом 143 см со смуглым цветом лица, поэтому мексиканцы называют Её «Virgen Moreriita», Смуглой Девой.
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Числ 24, 2-7. 15-17a
В те дни: Взглянул Валаам и увидел Израиля, стоявшего по коленам своим, и был на нём
Дух Божий. И произнёс он притчу свою, и сказал: Говорит Валаам, сын Веоров, говорит
муж с открытым оком, говорит слышащий слова Божии, который видит видения Всемогущего;
падает, но открыты глаза его: как прекрасны шатры твои, Иаков, жилища твои, Израиль!
Расстилаются они как долины, как сады при реке, как алойные дерева, насаждённые Господом,
как кедры при водах. Польётся вода из вёдер его, и семя его будет как великие воды,
превзойдёт Агага царь его и возвысится царство его. И произнёс притчу свою и сказал:
Говорит Валаам, сын Веоров, говорит муж с открытым оком, говорит слышащий слова Божии,
имеющий ведение от Всевышнего, который видит видения Всемогущего, падает, но открыты
очи его. Вижу Его, но ныне ещё нет; зрю Его, но не близко. Восходит звезда от Иакова
и восстаёт жезл от Израиля, и разит князей Моава и сокрушает всех сынов Сифовых.
Толкование
Волхвователь Валаам, согласно представлениям своего времени, имел четко определенную
задачу: проклинать народ Израиля перед сражением от имени вражеского царя. Но исход
войны и судьбы народов решает Бог, и поэтому магу остается только восхвалять и благословлять
избранный народ. Однако Дух совершает через этого языческого мага нечто намного больше,
чем исход очередной войны: Валаам предсказывает пришествие таинственного персонажа,
Который взойдет как звезда и жезл от Израиля. Именно это является одним из первых
пророчеств, которые христианская традиция переосмыслила в мессианском ключе. Этот
таинственный персонаж – Иисус Христос, Сын Божий и Девы Марии.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 21, 23-27
В то время: Когда пришёл Иисус в храм и учил, приступили к Нему первосвященники и
старейшины народа и сказали: какою властью Ты это делаешь? и кто Тебе дал такую власть?
Иисус сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном; если о том скажете Мне, то и Я вам
скажу, какою властью это делаю. Крещение Иоанново откуда было: с небес, или от человеков?
Они же рассуждали между собою: если скажем: «с небес», то Он скажет нам: «почему же
вы не поверили ему?» а если сказать: «от человеков», — боимся народа; ибо все почитают
Иоанна за пророка. И сказали в ответ Иисусу: не знаем. Сказал им и Он: и Я вам не
скажу, какою властью это делаю.
Толкование
Первосвященники и старейшины народа упорствуют в своей неприязни, поэтому Иисус отказывается
дать им какой-либо ответ: их враждебность примет в штыки любое слово Господа. Иисус
не тратит понапрасну слова перед теми, кто не желает слушать Его, и только ищет повода
поймать Его в ловушку; Он не потакает ничьему любопытству, вызванному вечной жаждой
сенсаций. Есть нечто гораздо важнее любой сенсации: спасение, которое Он несет нам.
Чтобы это спасение стало действенным в нашей жизни, от нас требуется глубокое и искреннее
обращение. В ожидании Рождества будем усердны на пути подлинного обращения жизни,
иначе мы уподобимся этим старейшинам и первосвященникам.
All the contents on this site are copyrighted ©. |