Kard. Menichelli: Ponižnost nujna za sprejetje Boga

VATIKAN (sreda, 30. november 2016, RV) – Vstopili smo v adventni čas, ko kristjani še posebej premišljujemo o ponižnosti, ki je nujna drža, če želimo sprejeti učlovečenega Boga. O tem je za Radio Vatikan spregovoril anconski nadškof, kardinal Edoardo Menichelli. Advent nas ponovno poziva, naj posnemamo osebe tistega časa, v katerem se je rodil Jezus, pravi kardinal: »Kdo sprejme Božjega Sina, ki se rodi v Betlehemu? Preprosti, čisti, ponižni, tisti, ki se niso spraševali zakaj in kako. Preprosto so sprejeli povabilo, ponudbo, z zelo svobodnim in ponižnim duhom, z veseljem so rekli: 'Pojdimo in poglejmo, kaj se je zgodilo.' Ponižnost je najbolj nujna in pomembna drža, da bi sprejeli Božji dar, sprejeli Boga.«

Ko se ponižnosti ne razume
Frančišek nam v prvi osebni kaže, kako mora biti ravno ponižnost v središču kristjanovega življenja. A takšne drže včasih niso ravno sprejete. Kardinal Menichelli pripomni, da živimo v svetu, kjer so pomembne izjemnost, moč, prevlada in kjer se na koncu vse konča s 'teorijo minljivosti': »V takšnem kontekstu se ponižnost zdi nekaj škandaloznega in ni sprejeta. Sicer se ponižno osebo spoštuje, vendar pa v trenutku, ko bi naj njeno pričevanje postalo tudi tvoja odločitev, to sproži pohujšanje. Tako tudi geste ponižnosti, preprostosti in pristnosti papeža Frančiška niso vedno sprejete in razumljene kakor nauk.« Po kardinalovem prepričanju je ponižnost beseda, ki vznemirja. A če pomislimo, je tudi vsemogočni Bog postal majhen, ponižen, prevzel je našo naravo, vstopil je v našo slabotnost.

Vera pomeni podati se na pot in hoditi
Papež Frančišek je ta teden med homilijo v kapeli Doma svete Marte dejal, da se je treba podati na pot, če želimo srečati Gospoda, ne pa stati pri miru. Tako bomo tudi odkrili, da je Gospod že na poti proti nam. Menichelli dodaja, da vera predstavlja tudi določeno neudobnost, saj nas vabi, da se premikamo, da gremo 'naproti'. Spomni na papeževe besede, da vera ne pomeni vedeti vse o dogmatiki, ampak pomeni srečati Jezusa. »Pogosto namreč imamo bolj vero razuma kot pa vero življenja.«

Srečanje v ljubezni med osebama: misericordia in misera
Kardinal Menichelli se dotakne še papeževega apostolskega pisma Misericordia et misera. Sveti oče je izhajal iz evangeljskega srečanja med Jezusom, Svetim, in ženo brez imena, grešnico, prešuštnico. »Ko je misericordia oseba in ko je misera oseba, je srečanje odrešilno,« izpostavlja anconski nadškof. »Misericordia namreč ne obsoja, temveč ljubi; misera se ne čuti zavržena, ampak ponovno najde svoje dostojanstvo.« Po kardinalovih besedah je to pomembna resnica pričevanja vere: srečanje med misericordia, ki je oseba, in misera, ki je oseba. Srečati pa se morata v ljubezni, ne pa v obsojanju in strahu pred obsodbo.