24 НОЯБРЯ. Свв. Андрей Зунг Лак, священник, и сподвижники его, мученики

Он родился в 1795 году. Его родители, неверующие, будучи очень бедными людьми, продали его миссионеру. Мальчик настолько глубоко обратился в веру, что решил посвятить свою жизнь Богу. Он стал священником в 1823 году, а затем был назначен приходским священником. Хотя в то время свирепствовали преследования короля Минь-Маня, он нес утешение и Таинства всем тем, кто просили его об этом, сожалея о необходимости скрываться в то время, как другие платили жизнью за верность Иисусу Христу. Он был заключен в тюрьму несколько раз, пока в 1839 году, после бесчисленных требований отказаться от веры, остававшихся без внимания, Андрей Зунг Лак был убит, ему отсекли голову. Вместе с ним также был убит священник Петр Чонг Тхи Ван, который принимал его у себя и которого сегодня чтут вместе со святым Андреем Зунг-Лаком. Эти два святых очень почитаемы во Вьетнаме, где их праздник отмечается  также 21 декабря, в день их мученической смерти. Он был причислен к лику святых в 1988 году святым Иоанном Павлом II, вместе с другими ста шестнадцатью вьетнамцами, его сотоварищами по мученичеству.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Откр 18, 1-2abc. 21-23; 19, 1-3. 9a

Я, Иоанн, увидел Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую. Земля осветилась от славы его. И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице. И один сильный Ангел взял камень, подобный большому жёрнову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его. И голоса играющих на гуслях, и поющих и играющих на свирелях, и трубящих трубами в тебе уже не слышно будет; не будет уже в тебе никакого художника, никакого художества, и шума от жерновов не слышно уже будет в тебе; и свет светильника уже не появится в тебе; и голоса жениха и невесты не будет уже слышно в тебе: ибо купцы твои были вельможи земли, и волшебством твоим введены в заблуждение все народы. После сего я услышал на небе громкий голос как бы многочисленного народа, который говорил: аллилуйя! спасение и слава, и честь и сила Господу нашему! Ибо истинны и праведны суды Его: потому что Он осудил ту великую любодейцу, которая растлила землю любодейством своим, и взыскал кровь рабов Своих от руки её. И вторично сказали: аллилуйя! И дым её восходил во веки веков. И сказал мне Ангел: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца.

Толкование

Вавилон в представлении евреев был греховный город. На самом деле, в то время, когда писалось Откровение, в их сердцах и умах был все еще жив болезненный опыт депортации, имевший место более пятисот лет назад. Для Иоанна-провидца Вавилон является образом города, который противостоит Богу, Его делу спасения и Его присутствию в мире. Этот город имеет четко обозначенную судьбу: несмотря на то, что он может казаться большим и нерушимым, ему уготован конец, ибо Царство Божие вечно и Его любовь к человечеству навсегда. В истории было много тиранов и диктаторов, но нет диктатуры хуже, чем диктатура тех форм мышления, которые стремятся устранить Бога из истории каждого человека. Но Божья любовь всегда побеждает, это просто вопрос времени.

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 21, 20-28

В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Когда увидите Иерусалим, окружённый войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение его. Тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто в городе, выходи из него, и кто в окрестностях, не входи в него. Потому что это дни отмщения, да исполнится всё написанное. Горе же беременным и питающим сосцами в те дни; ибо великое будет бедствие на земле и гнев на народ сей. И падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников. И будут знамения в солнце и луне и звёздах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится. Люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную; ибо силы небесные поколеблются. И тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою. Когда же начнёт это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше.

Толкование

В эту последнюю неделю рядового времени литургия предлагает нам чтение самых загадочных и трудных для понимания страниц Евангелия от Луки, в которых Иисус пророчествует о падении Иерусалима. Говоря о катастрофических событиях, армиях и массовых убийствах, Иисус истолковывает их как борьбу между светом и тьмой. Люди слушают это пророчество Иисуса в огромном и впечатляющем Храме, восстановленном Иродом Великим, – это чудо вызывало восхищение. Весь город вернулся к великолепию времен царя Соломона, и все, казалось, шло хорошо. Но Иисус, глядя вокруг, видит, что эта величественность не остановит насилия очередного властителя. Возможно, на этих страницах Лука передаёт впечатление, вызванное трагическим разрушением Храма в семидесятые годы, событием, которое потрясло устои Израиля и зарождавшейся христианской общины: Евангелие от Луки по времени написания относят именно к этим годам. Тем не менее, перечислив грядущие трагедии и страдания, Иисус говорит: «Поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше». Как мы ведем себя, слыша о бесконечных трагедиях и несчастьях? Выключаем телевизор? Горестно качаем головой от бессилия? Нет, братья и сёстры Назарянина, поднимем наш взор и поищем во всём этом смысл, дабы осуществилось спасение, сокрытое в глубинах человеческого насилия!