25 СЕНТЯБРЯ. 26 рядовое воскресенье

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ам 6, 1a. 4-7

Так говорит Господь Вседержитель: Горе беспечным на Сионе и надеющимся на гору Самарийскую. Вы, которые лежите на ложах из слоновой кости и нежитесь на постелях ваших; едите лучших овнов из стада и тельцов с тучного пастбища; поёте под звуки гуслей, думая, что владеете музыкальным орудием, как Давид; пьёте из чаш вино, мажетесь наилучшими мастями, и не болезнуете о бедствии Иосифа! За то ныне пойдут они в плен во главе пленных, и кончится ликование изнеженных.

Толкование

Согласно пророку Амосу, проблема не в том, что кто-то богат, а не беден. Он резок и суров к богатым не потому, что у них много имущества: все дело в том, что богатые совершенно забыли гибель Израиля и нужды бедных людей. Поэтому их ожидает жесткий и бескомпромиссный Божий суд. Не имеет значения, что ты имеешь или чего не имеешь в жизни: важно делиться с другими. Если мы не делаем этого, то у нас может быть даже самое лучшее в жизни, но мы остаемся неумолимо бесплодными, обреченными на вымирание, не оставив ничего после себя. Эгоистичных людей никто не вспоминает, и ничего не остается от них в истории.

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ 1 Тим 6, 11-16

Ты, человек Божий, преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости. Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван, и исповедал доброе исповедание перед многими свидетелями. Пред Богом, всё животворящим, и пред Христом Иисусом, Который засвидетельствовал пред Понтием Пилатом доброе исповедание, завещеваю тебе соблюсти заповедь чисто и неукоризненно, даже до явления Господа нашего Иисуса Христа, которое в своё время откроет блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих, единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь.

Толкование

Как правило, мы не делаем ничего и не принимаем решений без какой-то мотивации. Даже в святых вещах всегда есть мотив, который подталкивает нас вести себя соответствующим образом по отношению к Богу. Есть и такие, кто использует веру и религию для обогащения и для того, чтобы дать выход своей алчности. К сожалению, так было всегда и наверняка будет. Но есть и такие, кто живет своей верой согласно с волей Божией, в скромном каждодневном труде, ведя жестокую битву с собственным эгоизмом и корыстью. Ты тоже можешь стать одним из них, если будешь стараться каждый день вырывать из своего сердца плевелы гордыни и небрежения. И тогда вера станет для тебя жизнью, а не только убеждением.

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 16, 19-31

В то время: Иисус сказал фарисеям: Некоторый человек был богат; одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях; и желал напитаться крошками, падающими со стола богача; и псы, приходя, лизали струпья его. Умер нищий, и отнесён был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама, и Лазаря на лоне его. И, возопив, сказал: «отче Аврааме! умилосердись надо мною, и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой; ибо я мучаюсь в пламени сем». Но Авраам сказал: «чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твоё в жизни твоей, а Лазарь злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь. И сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят». Тогда сказал он: «так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего; ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения». Авраам сказал ему: «у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их». Он же сказал: «нет, отче Аврааме; но, если кто из мёртвых придёт к ним, покаются». Тогда Авраам сказал ему: «если Моисея и пророков не слушают, то, если бы кто из мёртвых воскрес, не поверят».

Толкование

Эгоизм – это яд, который медленно отравляет, делая нас одинокими и  прежде всего лишая способности это осознать. Эгоизм богача состоит в том, что он живет своей жизнью в одиночестве, пользуется земными благами, проводит дни свои в праздности и обильных пирах, равнодушно взирая на страдания других. Поэтому он не в состоянии увидеть бедняка Лазаря, сидящего у его двери и дающего собакам зализывать свои раны. Но еще более драматично то, что этот богач не может понять: единственный путь к спасению лежит не через какие-то необычные проявления Бога, - он заключается в смиренном слушании Слова спасения. Авраам справедливо отмечает, что тому, кто не слушает Слово, не помогут даже самые великие чудеса.