Папа Франциск: милосърдието е синтез на думите и делата Христови

„Бог не изпрати своя Син в света, за да накаже грешниците или унищожи нечестивите“. Това каза папа Франциск в катехистичната си беседа на генералната аудиенция, почерпвайки вдъхновение от евангелския откъс, разказващ за Йоан Кръстител, който очаква един „Месия съдя“. Папата подчерта, че справедливостта, проповядвана от Йоан „в Исус се откроява на първо място като милосърдие“. Папа Франциск призова присъстващите да се „пазят от фалшивите образи на Бог, които все още и днес могат да се наложат от една вяра „направи си сам“, използваща Бог за оправдаването на личните интереси или дори за оправдаване на омразата и насилието.

Целта на евангелският откъс, разказан от евангелист Матей (11,2-6) и предложен за размишление на присъстващите повече от 25 хиляди вярващи на площад „Свети Петър“ е „да ни помогне да навлезем по-дълбоко в тайната на Исус, за да доловим неговата доброта и милосърдие“, посочи папата. Евангелист Матей разказва как „Йоан Кръстител изпраща своите ученици при Исус, за да Го попитат дали Той е този, който трябва да дойде или трябва друг да очакват“. По онова време Предтеча е бил в затвора и за него това е мрачен момент. Той с нетърпение очаква Месията и в неговото проповядване Го описва със силни изрази: като съдия, който ще установи Царството Божие и пречисти народа Божи, възнаграждавайки добрите и наказвайки лошите. В своето проповядване Йоан казва: „и секирата лежи вече при корена на дърветата; затова всяко дърво, което не дава добър плод, бива отсичано и хвърляно в огън“ (Мт. 3,10). Но Исус започва своята публична мисия по съвсем различен стил. „Ето защо Йоан страда и се намира в един двоен мрак: този на затвора, на килията, и мрака на сърцето, което не разбира този стил и иска да знае дали Исус е Месията или трябва да очакват друг“, посочи папа Франциск.

 Отговорът на Исус на пръв поглед изглежда сякаш не отговаря на питането на Кръстителя. Исус казва: „идете и разкажете на Йоан, каквото чувате и виждате: слепи прогледват и хроми прохождат, прокажени се очистват и глухи прочуват, мъртви възкръсват и на бедни се благовествува. Блажен оня, който се не съблазни поради Мене“. „Този е отговора на Исус. Тук става ясно намерението на Господ Исус: Той отговаря, че е конкретно средство на милосърдието на Отца, че е дошъл за всички, за да донесе утеха и спасение и по този начин показва Божията справедливост. Слепите, хромите, прокажените, глухите възвръщат своето достойнство и не са повече изключени заради болестта си, мъртвите възкръсват, а на бедните е възвестена Благата вест. Думите на Исус са синтез на дейността Му и правят видимо и осезаемо действието на Бог“, отбеляза папата.

„Справедливостта, която Кръстителя поставя в центъра на своето проповядване, в Исус се проявява на първо място като милосърдие. Съмненията на Предтеча открояват смущението, което Исус ще предизвика в последствие със своите действия и думи. Сега можем да разберем, последните думи от отговора на Исус, който казва: „блажен е онзи, който не се съблазни, не се скандализира заради Мен“. Скандал, означава, „препятствие“. Ето защо Исус предупреждава за една особена опасност: ако неговите милосърдни дела са преди всичко препятствие за вярата, това означава, че се притежава един фалшив образ за Месията. Блажени са онези, които пред действията и думите на Исус, възхваляват Отца, който е на Небесата“.

Папа Франциск отбеляза, че „предупреждението на Исус е винаги актуално. И днес човек изгражда образи на Бог, които му пречат да се наслаждава на Неговото реално присъствие. Някои го поставят в една вяра „направи си сам“, затваряйки Бог в ограниченото пространство на личните желания и убеждения. Но тази вяра не е обръщане към Господ, който се открива, а по-скоро Го възпрепятства да предизвика нашия живот и съвест. Други свеждат Бог до фалшив идол; използват неговото свято име за да оправдаят личните интереси или дори омразата и насилието. За други Бог е просто психологическо убежище, където да намерят утеха в трудните моменти: става въпрос за една затворена в себе си вяра, устойчива за силата на милосърдната любов на Исус, която ни приближава до братята. Други пък – продължи папата – смятат Христос само за един добър учител на етични поучения, един сред многото в историята. Накрая има и такива, които задушават вярата в една дълбока вътрешна връзка с Исус, заличавайки по този начин нейния мисионерски порив, способен да преобрази света и историята. Ние християните – подчерта папа Бергольо – вярваме в Бог на Исус, в Бог на Исус Христос, и неговото желание е да укрепваме в живия опит от неговата тайна на любов. Нека не поставяме препятствия пред милосърдното действие на Отца и да изпросим от Него дара на една голяма вяра, за да се превърнем и ние в знаци и средства на милосърдието“, завърши папата.

При поздравите към присъстващите на площада вярващи и поклонници, папата се обърна по-специално към младежите, болните и младите съпружески двойки: „Миналата неделя чествахме канонизацията на Майка Тереза от Калкута. Скъпи младежи, бъдете като нея „занаятчии на милосърдието“; скъпи болни, почувствайте нейната състрадателна близост, особено в часа на кръста; вие скъпи младоженци, призовавайте я в молитвите си, за да не липсва никога във вашето семейство грижата и вниманието за най-слабите“.

svt/ rv