Kardinal Tauran: Medverski dialog je najučinkovitejša rešitev v boju proti relativizmu

VATIKAN (sobota, 13. avgust 2016) – Vatikanski časopis L'Osservatore Romano je objavil razmišljanje kardinala Jean-Louisa Taurana, predsednika Papeškega sveta za medverski dialog, o nujnosti dialoga med kristjani in muslimani.

Verstva ustvarjajo mir
Članek prične z orisom situacije, kateri je bil priča v Franciji v dneh po umoru duhovnika Jacquesa Hamela. Po njegovih besedah je bila država pogreznjena v osuplost: družbena omrežja so neprenehoma objavljala sporočila, komentatorji so spominjali na dialog med pripadniki različnih ver. Mnogi so zatrjevali, da verstva ustvarjajo mir, kar je bistveno za danes in jutri.

Mnogi problemi so posledica nevednosti; nevednost ustvarja strah
Kljub temu, da storjena kriminalna dejanja ogrožajo verjetnost medverskega dialoga, pa se je po kardinalovem mnenju potrebno še naprej srečevati, se pogovarjati, kadar je možno, delati skupaj, da ne bi prevladovalo sovraštvo. »Velikorat se zavem, da so mnogi problemi posledica nevednosti z ene ali druge strani. In nevednost ustvarja strah,« zapiše predsednik Papeškega sveta za medverski dialog ter doda: »Da bi živeli skupaj, moramo gledati tistega, ki je drugačen od nas, s spoštovanjem, dobrohotno radovednostjo ter željo, da bi hodili skupaj.« Težave, razočaranja in tragedije pa moramo po njegovih besedah videti kot nauk božje previdnosti, iz katerega moramo ljudje zajemati potrebno modrost za odpiranje novih poti, ki bodo bolj razumne in pogumne. 

Privilegij katoličanov: poglobiti vero preko nauka papeža Benedikta XVI.
Zato je nujno, da poglobimo vsebino naših verstev preko jasne kateheze. Pri tem kardinal Tauran spomni, da imamo katoličani privilegij, saj moremo zajemati iz bogatega nauka papeža Benedikta XVI., ki je o nujnosti dialoga med islamom in krščanstvom govoril več kot drugi Petrovi nasledniki.

Medverski dialog je najučinkovitejša rešitev v boju proti relativizmu
Kardinal v nadaljevanju razmišljanja poudari, da se ne strinja s tem, kar pogosto slišimo, in sicer, da je nevarno, da bi medverski dialog končal v sinkretizmu. Še več, po njegovem mnenju je medverski dialog najučinkovitejša rešitev v boju proti relativizmu. Prva stvar, ki jo je namreč potrebno storiti v medverskem dialogu, je izpovedati lastno vero. Dialoga ni mogoče zasnovati na dvoumnosti. Ob tem tudi spomni, da bi nas morali dogodki, kot je bil umor francoskega duhovnika, spodbuditi, da bi poglobili svoje duhovno življenje ter ga gojili z molitvijo in študijem.

Janez Pavel II. v Nigeriji: Krščanstvo in islam imata veliko skupnih stvari
Pomenljive in aktualne so tudi besede papeža Janeza Pavla II. v Nigeriji 14. februarja 1982: »Vsi mi, kristjani in muslimani, živimo pod soncem edinega usmiljenega Boga. In varujemo človekovo dostojanstvo. Častimo Boga in izpovedujemo popolno podrejenost njemu. Krščanstvo in islam imata veliko skupnih stvari: privilegij molitve, dolžnost pravičnosti, združena s sočutjem in miloščino, ter predvsem sveto spoštovanje za človekovo dostojanstvo, ki je osnova temeljnih pravic vsakega človeškega bitja, vključno s pravico do življenja nerojenega otroka.«

Združiti svoje moči v imenu Boga, skupaj delati za soglasje in edinost
Predsednik Papeškega sveta za medverski dialog nato poudari, da je morilec Jacquesa Hamela želel pokazati, da sobivanje med muslimani in kristjani ni mogoče. Nasprotno pa, doda kardinal, smo mi »pokazali in verjamemo, da moramo združiti svoje moči v imenu Boga, da bi skupaj delali za soglasje in edinost v enem duhu iskrenosti in vzajemnega zaupanja.«  

Papež Frančišek kaže, da je bratsko sobivanje ne samo možno, ampak potrebno
Ob zaključku razmišljanja spomni na nenehna znamenja papeža Frančiška, ki kažejo, da je bratsko sobivanje ne samo možno, ampak tudi potrebno in uspešno. Pri tem navede njegovo srečanje z velikim muftijem med apostolskim potovanjem v Sveto deželo maja 2014, ko je sveti oče dejal: »Na tem našem zemeljskem romanju nismo sami: srečujemo se z drugimi verniki, včasih si z njimi delimo en del poti, drugič skupaj preživimo postanek, ki nas ohrabri. Živimo srečanje in bratsko izmenjavo, ki nas moreta okrepiti ter dati novih moči za soočanje s skupnimi izzivi v prihodnosti.«