13 АВГУСТА. Суббота XIX рядовой недели

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Иез 18, 1-10. 13b. 30-32

И было ко мне слово Господне: зачем вы употребляете в земле Израилевой эту пословицу, говоря: «отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина»? Живу Я! говорит Господь Бог, — не будут вперёд говорить пословицу эту в Израиле. Ибо вот, все души — Мои: как душа отца, так и душа сына — Мои; душа согрешающая, та умрёт. Если кто праведен и творит суд и правду, на горах жертвенного не ест, и к идолам дома Израилева не обращает глаз своих, жены ближнего своего не оскверняет, и к своей жене во время очищения нечистот её не приближается, никого не притесняет, должнику возвращает залог его, хищения не производит, хлеб свой даёт голодному, и нагого покрывает одеждою, в рост не отдаёт, и лихвы не берёт, от неправды удерживает руку свою, суд человеку с человеком производит правильный, поступает по заповедям Моим, и соблюдает постановления Мои искренно: то он праведник, но непременно будет жив, говорит Господь Бог. Но если у него родился сын разбойник, проливающий кровь, и делает что-нибудь из всего того, то будет ли он жив? Нет, он не будет жив. Кто делает все такие мерзости, тот непременно умрёт, кровь его будет на нём. Посему Я буду судить вас, дом Израилев, каждого по путям его, говорит Господь Бог; покайтесь и обратитесь от всех преступлений ваших, чтобы нечестие не было вам преткновением. Отвергните от себя все грехи ваши, которыми согрешали вы, и сотворите себе новое сердце и новый дух; и зачем вам умирать, дом Израилев? Ибо Я не хочу смерти умирающего, говорит Господь Бог; но обратитесь, и живите!

Толкование

Нам трудно понять эти слова, потому что всегда есть соблазн приписать причины наших грехов кому-то из наших близких. Бог напоминает нам, что свобода делает человека ответственным за свои действия в той степени, в какой они являются добровольными. Грех, таким образом, всегда предполагает личную ответственность: никто не может быть наказан за грех, который он совершил не по своей воле. В сущности, апостолы Иисуса тоже считали так, и это видно в Евангелии из вопросов, которые они задают Учителю. Живи праведной жизнью и подальше от греха, не приписывая свои несчастья или страдания кому-то, кого, может быть, ты даже не знаешь: может, порой это удобно, но на самом деле бесполезно.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 19, 13-15

Приведены были к Иисусу дети, чтобы Он возложил на них руки и помолился; ученики же возбраняли им. Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне; ибо таковых есть Царство Небесное. И, возложив на них руки, пошёл оттуда.

Толкование

Возложив руки на детей, Иисус сообщает нам важное послание. Чтобы войти в Небесное Царство, необходимо обладать иным менталитетом, совершенно отличающимся от того, который в миру считается нормой. Не нужно хотеть быть великими, имеющими влияние и власть, но следует избрать все то, что делает нас маленькими и смиренными, не бросающимися в глаза и не важными перед людьми. Тебе это кажется слишком трудным? Но если посмотришь на Господа, то увидишь: таким был Его жизненный выбор. Он всегда предпочитал последних и смиренных, то есть тех, кто перед человеческой властью ничего не стоил. Бедные, дети и те, кто не стремится к шумной мирской славе, имеют предпочтительное место в сердце Бога.