Nadbiskup Gänswein: Nauk se ne mijenja polurečenicama ili fusnotama

Nadbiskup Georg Gänswein, pročelnik Papinskog doma za Svetog Oca Franju i osobni tajnik pape emeritusa Benedikta XVI., u nedavnom se intervjuu za njemački Schwäbische Zeitung osvrnuo na pitanja njemačkog crkvenog poreza, teološke sličnosti između Benedikta XVI. i pape Franje te apostolske pobudnice Amoris Laetitia. Intervju su popratile brojne svjetske agencije, a na hrvatskome jeziku i portal Bitno.net.

Nakon što je nedavno objavljena službena statistika Crkve u Njemačkoj, pokazalo se kako je odljev katolika i dalje velik. Samo prošle godine Crkvu u toj zemlji napustilo je više od 180 tisuća ljudi, dok se u nju vratilo tek oko 6 i pol tisuća. Dio odgovornosti za taj problem često se pripisuje sustavu „crkvenog poreza“ koji u toj srednjoeuropskoj državi iznosi 8%-9% ukupnog poreza na dohodak ili 3%-4% mjesečne plaće. Važan problem oko kojeg se u Njemačkoj raspravlja jest što učiniti s osobama koje iz bilo kojeg razloga ne žele ili ne mogu plaćati taj porez.

Nadbiskup Gänswein, osvrnuvši se na to pitanje, izjavio je kako se „doista radi o ozbiljnom problemu“. „Kako Katolička Crkva u Njemačkoj reagira na nečiji odlazak? Automatski ga isključuje iz zajednice; drugim riječima, ekskomunicira ga! To je pretjerano i doista neshvatljivo. Možeš propitivati dogmu, to nikoga ne zabrinjava i nitko zbog toga nije izbačen. Zar je neplaćanje crkvenog poreza veći prijestup protiv vjere od kršenja samih načela vjere?“ – upitao je nadbiskup. Ustvrdio je kako mu se čini da trenutačno stanje poručuje: „Dokle god se radi o pitanjima vjere, sve je dopušteno, ali kad novac uđe u jednadžbu, tad stvari postaju ozbiljne“.

Odgovarajući na pitanje njemačkog novinara Hendrika Grotha, smatra li još uvijek kako su papa Franjo i Benedikt XVI. na istoj teološkoj liniji, mons. Gänswein je kazao: „I sam sebi često postavljam isto pitanje, ali prosuđujući na temelju svega što sam vidio i čuo, i dalje mi se čini kako je to tako. Ako promatramo njihova temeljna teološka uvjerenja definitivno postoji kontinuitet između njih dvojice. Dakako, svjestan sam kako se s vremena na vrijeme može pojaviti neka sumnja u to, s obzirom na razlike u ponašanju i izražavanju“ između njih.

Pritom je izjavio kako se “jednostavno treba prihvatiti činjenica“ da je način govora pape Franje „ponekad neprecizan, čak neispravan“. Unatoč tome, nadbiskup smatra kako Sveti Otac neće promijeniti svoj način izražavanja, čak ako on ponekad dovodi i do „bizarnih interpretacija“.

Nadbiskup Gänswein također se osvrnuo na različita tumačenja postsinodske pobudnice Amoris Laetitia, osobito po pitanju pričesti za rastavljene i civilno ponovno vjenčane koji ne žive u uzdržljivosti. Rekao je da “ako Papa stvarno želi promijeniti neki vidik doktrine, to mora učiniti jasno, kako bi to bilo obvezujuće”. “Važne odrednice Učiteljstva ne mogu se mijenjati polurečenicama ili potencijalno dvosmislenim fusnotama. Izjave koje se mogu protumačiti na različite načine su riskantna stvar“ – zaključio je nadbiskup.