Încă un preot ucis în Egipt de teroriștii rețelei Stat Islamic

2 iulie 2016. Rețeaua teroristă Stat Islamic a revendicat uciderea, marți, 30 iunie, a preotului ortodox de rit copt Raphael Moussa. Asasinatul s-a petrecut în Egipt, la al-Arish, în nordul Peninsulei Sinai, imediat după celebrarea, de către părintele Moussa, a unei Sfinte Liturghii în cadrul căreia a condamnat "atacurile teroriste care amenință securitatea țării și lovesc unitatea populației".

Preotul slujea la biserica Sfântul Gheorghe, aceiași biserică din care făcea parte părintele Aboud, ucis în urmă cu trei ani. Martiriul Bisericilor din Orient continuă, după cum susține și episcopul catolic de rit cop de Giza, mons. Antonios Aziz Mina, intervievat prin telefon de colega noastră Roberta Barbi:
Mons. Aziz Mina: Există multe forme de martiriu. Există martiriul propriu-zis și martiriul de fiecare zi al persoanelor cărora nu le sunt recunoscute drepturile din cauza propriei confesiuni religioase. De aceea susțin că martiriul nu a luat vreodată sfârșit, ci continuă să existe în Biserică. Părintele Moussa este al doilea preot din aceiași biserică care a fost martirizat pentru convingerile sale. Preoții nu au altă armă în afară de cuvânt, în vreme ce de cealaltă parte există armele de foc.

Uciderea părintelui Moussa a fost revendicată de rețeaua teroristă Stat Islamic, extremiștii din cadrul acestei grupări acuzând comunitatea de rit copt că-l sprijină pe președintele al-Sisi și politica sa de înlăturare a Fraților Musulmani…
Mons. Aziz Mina: Comunitatea coptă nu este de partea președintelui al-Sisi, ci de partea întregului popor egiptean, căci de una singură nu ar fi putut face absolut nimic. Poporul egiptean a reușit să pună capăt planului diabolic de răspândire a Statului Islamic în tot Orientul Mijlociu, din Irak până în Maroc. Se încearcă semănarea zâzaniei și dividerea poporului, de aceea insist în a susține că suntem cu toții egipteni și avem aceiași soartă, căci așa și este. În Egipt începe să fie perceput pericolul creării diferenței dintre creștini și musulmani și se revine la stilul de viață de dinainte, cu un singur popor care cultivă echilibrul în relațiile dintre persoane, așa încât să poată avea o viață mai bună."

RV/AM