Papež sodnikom in pravnikom: Pravičnost ne pomeni samo kazni, ampak ponovno vključenost v družbo

VATIKAN (sobota, 4. junij 2016) – Papež Frančišek se je včeraj srečal s sodniki in pravniki, ki so se udeležili vrha na temo boja proti trgovini z ljudmi in organiziranemu kriminalu. Srečanje je potekalo v Vatikanu pod okriljem Papeške akademije za družbene znanosti.

Cerkev se mora vmešavati v t.i. »visoko« politiko
Sveti oče je na začetku poudaril, da so trgovina z ljudmi ter nove oblike suženjstva (prisilno delo, prostitucija, trgovina z organi, trgovina z  mamili, organizirani kriminal) resnični zločini proti človeštvu. Čeprav obstaja pregovor, da se Cerkev ne sme vmešavati v politiko, pa je papež poudaril, da se Cerkev mora vmešavati v t.i. »visoko« politiko ter spomnil na besede papeža Pavla VI., da je politika ena izmed najvišjih oblik ljubezni, dejavne ljubezni. »Cerkev je prav tako poklicana, da ostaja zvesta osebam, še posebej takrat, ko gre za situacije, ki zadevajo najbolj dramatične rane in trpljenje, ki vključujejo vrednote, etiko, družbene znanosti in vero.«

Sodniki morajo biti svobodni od pritiskov, struktur greha
V nadaljevanju je papež Frančišek poudaril nenadomestljivo poslanstvo sodnikov v družbi, posebej sredi izzivov, ki jih prinašata »globalizacija ravnodušnosti« in težnja, da bi preko nezakonitih pritiskov izničili lik sodnika. »Prevzeti odgovornost za svojo poklicanost pomeni tudi čutiti se svobodnega in se za takšnega tudi opredeliti. Biti svobodni od pritiskov vlad; svobodni od privatnih ustanov in seveda svobodni od "struktur greha", o katerih je govoril moj predhodnik sv. Janez Pavel II., še posebej svobodni od organiziranega kriminala. Vem, da ste deležni mnogih pritiskov in groženj; prav tako vem, da biti sodnik ali javni tožilec pomeni tvegati lastno življenje. Brez svobode pri opravljanju vašega dela se državna sodna oblast pokvari in povzroča pokvarjenost.«

OZN soglasno odobrila nove cilje za trajnostni in celostni razvoj
Sveti oče je nato izrazil svoje veselje nad dejstvom, da je OZN soglasno odobrila nove cilje za trajnostni in celostni razvoj, posebej resolucijo 8.7, ki govori o sprejemu takojšnjih ukrepov za odpravo prisilnega dela, novih oblik sužnosti, trgovine z ljudmi, in otroškega dela najkasneje do leta 2025.

Potrebno je skupno sodelovanje in povezovanje
»Zato je potrebno ustvariti t.i. "zajeten val", ki bo preplavil celotno družbo. Pogoj za to je, da se poleg verskih in družbenih voditeljev ter županov tudi sodniki v polnosti zavedajo tega izziva; da čutijo pomembnost svoje odgovornosti pred družbo, si podelijo izkušnje in primere dobre prakse ter delujejo skupaj. Pomembno je, da v občestvu, v skupnosti delujejo skupaj ter tako odprejo nove poti pravičnosti za pospeševanje človeškega dostojanstva, svobode, odgovornosti, sreče in miru.«

Temeljno poslanstvo: vzpostavljanje pravičnosti
»Sodnike prosim, naj uresničujejo svojo poklicanost in svoje temeljno poslanstvo, ki je vzpostavljanje pravičnosti, brez katere ni reda, trajnostnega in celostnega razvoja ter še manj družbenega miru. Nedvomno je družbeno zlo, ki je v današnjem svetu zelo prisotno, korupcija na vseh ravneh. Le-ta oslabi katerokoli vlado, demokracijo  in sodno delovanje. Vi, sodniki, imate dolžnost, da izvajate pravičnost. Posebej vas prosim, da posvetite posebno pozornost pravičnosti na področju trgovine z ljudmi. V soočanju z le-to in z organiziranim kriminalom vas prosim, da se varujete, da bi zapadli v mrežo korupcije.«

Pravičnost ne pomeni samo kazni, ampak ponovno vključenost v družbo
V nadaljevanju svojega nagovora je papež Frančišek sodnike in pravnike spomnil, da z izrazom »izvajati pravičnost« ne mislimo zgolj na kazen samo v sebi, ampak je bistveno, da bi le-ta pomagala pri prevzgoji, dala upanje za ponovno vključitev v družbo. »Kazen, ki je zaprta sama vase, ki ne da možnosti za upanje, je mučenje: ni kazen! S tem resno ponovno odločno potrdim tudi stališče Cerkve proti smrtni kazni.« Sveti oče je pri tem spomnil na besede iz okrožnice papeža Janeza Pavla II. Evangelij življenja, kjer je zapisano, da »niti ubijalec ne izgubi svojega osebnega dostojanstva in Bog sam je za to porok.« (CD 60,9) Dodal je, da če to velja za tiste, ki so odgovorni za zločine, še toliko bolj velja za žrtve, ki padejo v past novih lovcev na sužnje. »Žrtve, ki so pogosto izdane v najglobljem in najsvetejšem področju osebe, to je v ljubezni, ki jo želijo dati in prejeti ... namesto tega pa jih prodajo na trgu prisilnega dela, prostitucije ali trgovine z organi.«

Posebno pozornost nameniti žrtvam
»Sodniki so danes poklicani, da bolj kot kadarkoli prej posvetijo veliko pozornosti potrebam žrtev. So prve osebe, ki morajo biti rehabilitirane in ponovno vključene v družbo. To je največje dobro, ki ga moremo storiti zanje, za skupnost in za družbeni mir. Seveda gre za težko delo, ki se ne konča z obsodbo. Potrebno je poskrbeti za spremljanje, za rast, ponovno vključenost in rehabilitacijo žrtev in zločincev.«

Sveti oče je spomnil tudi na osebne izkušnje ob obisku zapornikov ter dodal, da večkrat tudi na njegove sredine splošne avdience pride skupina zapornikov. Tudi to je po njegovem mnenju eno od dejanj, ki pomaga pri ponovnem vključevanju v družbo.

Blagri in poslednja sodba
Sodnike in pravnike je ob koncu še enkrat spomnil, da so poklicani dati upanje v izvrševanju pravičnosti. Zaključil je z odlomkoma iz blagrov  ter 25. poglavja Matejevega evangelija o Božji sodbi, katerima je skupna tema pravičnosti: »Blagor tistim, ki so lačni in žejni pravičnosti, blagor tistim, ki so zaradi pravičnosti preganjani, blagor žalostnim, blagor krotkim, blagor tistim, ki delajo za mir, blagoslovljeni mojega Očeta tisti, ki ravnajo z najbolj potrebnim in najmanjšim od mojih bratov kakor z menoj samim. Ti ali te – ob čemer je papež dodal, da so še posebej mišljeni sodniki – bodo imeli največje plačilo: podedovali bodo deželo, imenovali se bodo in bodo  Božji otroci, gledali bodo Boga in se večno veselili z nebeškim Očetom.«