18 МАЯ. Среда VII недели Пасхи

Святой Иоанн, папа и мученик

Тосканец по рождению, Иоанн стал преемником Папы Гормизда 15 августа 523 года. За пять лет до того, как он стал Папой, Гормизд и император Юстиниан прекратили раскол между Римом и Константинополем, вызванный в 484 году императором Зеноном, который пытался найти компромисс между католиками и монофозитами. Поскольку это движение получило также неожиданные политические последствия, а готы были арианами, в конце 524 года Юстиниан опубликовал эдикт, в котором приказывал закрыть все арианские церкви Константинополя и изгнать еретиков со всех гражданских и военных должностей. Тогда Теодорих вынудил Папу Иоанна I отправиться в Константинополь для того, чтобы уговорить императора отозвать эдикт. Юстиниан согласился вернуть арианам конфискованные церкви, но настоял на том, чтобы лишить прав ариан, обратившихся в католичество, и чтобы они вновь стали арианами. Теодориху было этого достаточно. Брошенный в тюрьму в Равенне, Папа Иоанн I умер там 18 мая 526 года.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Иак 4, 13-17

Возлюбленные: Послушайте вы, говорящие: «сегодня или завтра отправимся в такой-то город, и проживём там один год, и будем торговать и получать прибыль»; вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? – пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий. Вместо того, чтобы вам говорить: «если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое», вы, по своей надменности, тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло. Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех.

Толкование

Все мы постоянно планируем свое время, устремляясь в более или менее далекое будущее. Это абсолютно нормальное поведение, глубоко укорененное в нашей человеческой природе, и по-другому мы бы не смогли жить. Слово Божие не говорит нам, что это неправильно и что мы не должны так поступать. Но оно призывает нас устремляться в будущее, считая его «собственностью» Бога. Если мы немного подумаем, то поймем, насколько это правда. Можно планировать все что угодно, но время нашей жизни находится в Божиих руках, и всего лишь через мгновение любого из нас уже может просто не быть. Таким образом время предстает перед нами не как наше право, но как дар Бога, Который дает нам жизнь для того, чтобы мы могли совершить все добро, на какое мы способны. Будем же помнить об этом, чтобы придавать нашему времени другое значение.

ЕВАНГЕЛИЕ Мк 9, 38-40

В то время: Обращаясь к Иисусу, Иоанн сказал: Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами. Иисус сказал: не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня. Ибо, кто не против вас, тот за вас.

Толкование

Апостолы возмущаются тем, что какой-то человек, не будучи одним из них, действует как они, освобождая во имя Иисуса одержимых от бесов. Они выражают свое возмущение Учителю, думая, что вещи подобного рода следует пресекать. В ответе Иисуса мы слышим важный урок, который всегда остается актуальным: все добро, которое есть в мире, от кого бы оно ни исходило, имеет своим источником Бога и Его любовь к человеку. Бог не позволяет втискивать Себя в наши устоявшиеся схемы; Он заинтересован в благе каждого человека, и для того, чтобы оно осуществилось, использует все возможные пути. Вместо того чтобы критиковать, надо научиться действовать сообща, с открытым сердцем, со всеми людьми, которые отдают себя с искренним смирением служению другим.