13 МАЯ. ПРЕСВЯТАЯ ДЕВА МАРИЯ ФАТИМСКАЯ

Мария являлась трем пастушкам, Лусии де Сантош, Жасинте и Франсишку Марту, шесть раз, с 13 мая по 13 октября 1917 года. Богородица приходит как Матерь, чтобы призвать людей к обращению, к молитве и покаянию. Она желает уберечь человечество от наказаний, которые грозят ему из-за греха, охватившего мир. Хотя явления Божией Матери в Фатиме произошло около девяноста лет назад, призыв Пресвятой Девы к обращению и молитве сохраняет необычайную актуальность. В этот исторический период, сильно терзаемый ветрами войны, терроризма, ненависти,  Жена, облеченная в солнце, дает нам конкретный ответ. С материнской заботой, почти настойчиво, Она учит нас, что через молитвы и покаяние можно вернуться к мирной жизни, что "не существует неизменяемой судьбы, что вера и молитва являются силами, которые могут влиять на историю, и что в конце концов молитва сильнее пуль, а вера – сильнее разделений" (Конгрегация вероучения - Послание Фатимы).

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Деян 25, 13-21

В те дни: Царь Агриппа и Вереника прибыли в Кесарию поздравить Феста. И как они провели там много дней, то Фест предложил царю дело Павлово, говоря: здесь есть человек, оставленный Феликсом в узах, на которого, в бытность мою в Иерусалиме, с жалобою явились первосвященники и старейшины Иудейские, требуя осуждения его. Я отвечал им, что у Римлян нет обыкновения выдавать какого-нибудь человека на смерть, прежде нежели обвиняемый будет иметь обвинителей налицо и получит свободу защищаться против обвинения. Когда же они пришли сюда, то, без всякого отлагательства, на другой же день сел я на судейское место и повелел привести того человека. Обступив его, обвинители не представили ни одного из обвинений, какие я предполагал. Но они имели некоторые споры с ним об их Богопочитании и о каком-то Иисусе умершем, о Котором Павел утверждал, что Он жив. Затрудняясь в решении этого вопроса, я сказал: хочет ли он идти в Иерусалим и там быть судимым в этом? Но как Павел потребовал, чтобы он оставлен был на рассмотрение Августово, то я велел содержать его под стражею до тех пор, как пошлю его к кесарю.

Толкование

Отрывок, который мы прочитали, представляет собой изложение событий, касающихся Павла, с точки зрения язычника Феста. Он выражает вкратце суть произошедшего: Павел рассказывает всем о человеке по имени Иисус, который умер, но Павел утверждает, что Иисус еще жив. В словах Феста нет веры и даже нет желания разобраться в этой истории: это показывает, что рассказы об Иисусе и Его тайне спасения могут оставить совершенно равнодушными, а значит, быть бесполезными, если сердце не открывается и мы не принимаем эту весть с верой. Риск такого развития событий, к сожалению, является постоянным для нас, христиан: мы можем говорить об Иисусе или слышать о нем, не испытывая при этом ничего в своем сердце и не давая Господу изменить нашу жизнь.

ЕВАНГЕЛИЕ Ин 21, 15-19

Когда Иисус явился ученикам Своим и обедал с ними, сказал Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? Пётр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси агнцев Моих. Ещё говорит ему в другой раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Пётр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих. Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Пётр опечалился, что в третий раз спросил его: «любишь ли Меня?», и сказал Ему: Господи! Ты всё знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих. Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострёшь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведёт, куда не хочешь. Сказал же это, давая разуметь, какою смертью Пётр прославит Бога. И, сказав сие, говорит ему: иди за Мною.

Толкование

Этот отрывок из Евангелия от Иоанна, в котором воскресший Иисус реабилитирует Петра после его троекратного отрицания и ставит его во главе Церкви, представляет собой великое послание надежды для всех нас. В самом деле, Иисус не ищет  совершенства в Своих учениках, но понимает и принимает их слабость. Важно то, насколько мы готовы любить Его, сколько места мы готовы отдать Ему в своей жизни. Во время Страстей Петр боялся и пытался спасти себя, как мог, делая вид, что не знает Иисуса. Но его любовь к Нему никогда не исчезала, и апостол Петр докажет это своим мученичеством, которое он примет ради своей веры в Господа. Конечно, мы тоже часто падаем на нашем пути веры, но если мы искренне любим Господа, то всегда найдем Его прощение.