Ny bok om påven Franciskus teologi på svenska

I slutet av år 2015 gav Veritas förlag ut en nyöversatt bok av kardinal Walter Kasper med titeln ”Påven Franciskus - Ömhetens och Kärlekens Revolution”.

I den drygt 100 sidor långa boken presenterar kardinal Kasper en introduktion till påven Franciskus teologi och pastorala perspektiv. De mest intressanta styckena är de där kardinalen reflekterar över den ignatianska spiritualiteten och den sociala och andliga kontexten i Argentina, vilket givetvis har format jesuitkardinalen från Buenos Aires, men som inte är helt givet om man som post-modern svensk vill förstå hur påven resonerar. Kardinal Kasper uppmärksammar även vissa återkommande tankegångar hos påven Franciskus, såsom Evangeliet, det glada budskapet, som roten ur vilken Kyrkans lära har framgått och den helige faderns vision om ’en fattig Kyrka för det fattiga’.

Även bokens åttonde kapitel om ekumenik är mycket intressant. Kardinal Kasper, tidigare ordförande för det Påvliga Rådet för Kristen Enhet, betonar här att påven Franciskus är en mötenas man, och att han vill att kristna från olika samfund ska mötas och genom konkreta handlingar tillsammans arbeta för det allmänna bästa. Denna vision om att längtan efter Kyrkans enhet får näring genom möten mellan människor är något som påven ständigt vittnar om genom sina egna handlingar. Teologiska samtal och vackra dokument kommer inte ensamt kunna leda till Kyrkans enhet. Istället tror påven på en växande vänskap och ett fördjupat samarbete mellan olika kristna samfund som vägen för att de kristna ska kunna bli ett, precis som Jesus och Fadern är ett. Påven Franciskus talar även ofta som martyriet som ett tecken för de kristnas enhet, eftersom de förföljda kristna inte dödas för att de är katoliker, lutheraner eller ortodoxa, utan eftersom de är just kristna.

Analysen av påven Franciskus teologiska rötter och pastorala perspektiv haltar dock en aning då kardinal Kasper tenderar att inflika väl många av sina egna tankar. Under de senaste åren, och inte minst under familjesynoden, har kardinal Kasper gjort sig känd som en teolog som med stor tydlighet visar var han själv står i olika frågor, och det är uppenbart att det är han som har skrivit boken. Många av hans idéer är ifrågasatta, inte minst eftersom kardinal Kasper ibland tenderar att använda en väldig otydlig terminologi. Detta är särskilt tydligt i bokens femte kapitel om barmhärtighet. Kardinal Kasper skrev för några år sedan en bok om just detta tema vilken har kritiserats av andra teologer för att tala om barmhärtighet som ett av Guds essentiella attribut, vilket innebär att Treenigheten själv skulle vara i behov av barmhärtighet samt att han skapar en motsättning mellan Guds rättvisa och Guds barmhärtighet, vilket till exempel den helige Johannes Paulus II är mycket tydlig med att betona inte finns. När denna förståelse presenteras som en objektiv måttstock vilken påven Franciskus sedan jämförs med blir det en aning underligt.

Kommunion till skilda och omgifta är en annan av kardinalens hjärtefrågor och i boken passar han på att inflika en egen liten reflektion om detta och en hänvisning till ett av sina egna tal även om detta inte riktigt har någon tydlig koppling till påven Franciskus.

Bokens största problem är dock att den redan känns omodern. Detta är en naturlig konsekvens av att skriva om en ännu verksam person, men en reflektion av påven Franciskus teologiska och pastorala syn där Laudato Si’ nämns som en spännande fördjupning som snart kommer att ges ut och där Barmhärtighetens Jubelår inte ens hade utlysts då boken publicerades på tyska i februari 2015 gör att det troligtvis hade varit mer givande att läsa encyklikan och bullan för jubelåret för att få en fördjupad förståelse av påven Franciskus.

En sådan här bok har troligtvis även en ganska smal läsarkrets bestående utav akademiker som för det mesta behärskar tyska eller engelska och som mycket väl redan kan ha läst boken på något av dessa språk. Samtidigt så finns det en stor brist av klassiska andaktsböcker översatta till svenska, såsom den helige Louis-Marie Grignion de Montforts böcker om jungfru Maria och Rosenkransen och den helige kyrkoläraren Alfonso Maria de’Liguoris böcker, som är ständiga klassiker och som skulle kunna vara till uppbyggnad för hela den Katolska Kyrkan i Sverige.