2016-04-13 12:50:00

14 АПРЕЛЯ. Четверг III недели Пасхи


ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Деян 8, 26-40

В те дни: Ангел Господень сказал Филиппу: встань и иди на полдень, на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста. Он встал и пошёл. И вот, муж Ефиоплянин, евнух, вельможа Кандакии, царицы Ефиопской, хранитель всех сокровищ её, приезжавший в Иерусалим для поклонения, возвращался и, сидя на колеснице своей, читал пророка Исаию. Дух сказал Филиппу: подойди и пристань к сей колеснице. Филипп подошёл и, услышав, что он читает пророка Исаию, сказал: разумеешь ли, что читаешь? Он сказал: как могу разуметь, если кто не наставит меня? И попросил Филиппа взойти и сесть с ним. А место из Писания, которое он читал, было сие: «как овца, ведён был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзает уст Своих. В уничижении Его суд Его совершился. Но род Его кто разъяснит? ибо вземлется от земли жизнь Его». Евнух же сказал Филиппу: прошу тебя сказать: о ком пророк говорит это? о себе ли, или о ком другом? Филипп отверз уста свои и, начав от сего Писания, благовествовал ему об Иисусе. Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься? Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий. И приказал остановить колесницу; и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его. Когда же они вышли из воды, Дух Святой сошёл на евнуха; а Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его, и продолжал путь, радуясь. А Филипп оказался в Азоте и, проходя, благовествовал всем городам, пока пришёл в Кесарию.

Толкование

Филипп являет собой совершенный образ Иисусова ученика, миссионера Его слова. Христианин – это прежде всего тот, кто помогает другим обрести в Иисусе смысл собственной жизни. Точно так же, как Филипп по отношению к евнуху-эфиопу, каждый из нас призван не только помогать другим читать Слово Божие, но и самим жить им, поскольку в Слове Господнем заключены все ответы, необходимые для того, чтобы мы могли достичь полноты счастья. Затем, когда цель достигнута, подобно Филиппу, каждый из нас призван «исчезнуть», отойти в сторону, чтобы не мешать делу Божию. Люди должны «привязываться» к Богу, а не к нам: мы всего лишь выполнили свой долг. И мы вновь готовы быть в полном распоряжении Господа, быть Его посредниками, чтобы дать людям возможность познать Его любовь. 

ЕВАНГЕЛИЕ Ин 6, 44-51

В то время: Иисус сказал народу: Никто не может прийти ко Мне, если не привлечёт его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день. У пророков написано: «и будут все научены Богом». Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне. Это не то, чтобы кто видел Отца, кроме Того, Кто есть от Бога; Он видел Отца. Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную. Я есмь хлеб жизни. Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли. Хлеб же, сходящий с небес, таков, что едящий его не умрёт. Я хлеб живой, сшедший с небес; едящий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира.

Толкование

Слушать Отца иудеям казалось слишком трудным делом, поскольку они еще находились под впечатлением от рассказов, в которых говорилось о встречах Бога и Его народа на Синае: это были встречи, во время которых Яхве проявлял «ужасную» силу Своей святости. Теперь Иисус говорит им, что слушать голос Отца – это нечто совершенно другое, потому что это опыт, который мы переживаем в глубине своей совести. Именно там Бог говорит к нам – в глубине нашего сердца – и призывает идти к Иисусу. Этого иудеи и не смогли понять: как каждое действие, продиктованное любовью, так и побуждение слушать голос Отца и идти к Иисусу подразумевает свободу, а значит, можно отказаться от этого приглашения. Мы можем слышать голос Божий в глубине своего сердца: он призывает нас всегда к добрым делам и побуждает идти в поисках Иисуса. 








All the contents on this site are copyrighted ©.