Церковь в ожидании пяти новых святых

Утром 15 марта в ходе очередной консистории в Ватикане Папа Франциск подписал указ о канонизации пяти блаженных, назначив дату провозглашения святости. Великая радость во всём мире из-за причисления к лику святых Матери Терезы Калькуттской, которая будет вознесена к славе алтарей четвёртого сентября этого года. На той же консистории Папа Франциск объявил даты канонизаций ещё четырёх будущих святых: в воскресенье 5 июня будут канонизированы польский священник Станислав Иисуса Марии и монахиня Мария Элизабет Хассельблад, основательница монашеской конгрегации бригитток. В воскресенье 16 октября будут провозглашены святыми Хосе Санчес дель Рио, принявший мученичество в возрасте 14 лет в Мексике в 1929 году, и Хосе Габриеле дель Росарио Брочеро, очень популярный в Аргентине священник, которого всегда почитал Хорхе Марио Бергольо.

Канонизация Матери Терезы ​​из Калькутты - «слуги нищих и отверженных», как называл её св. Иоанн Павел II, - обещает стать одним из самых значительных моментов Юбилея Милосердия. Монахиня-албанка, ставшая сначала дочерью индийской земли, а затем миссионеркой для всего мира, всю свою жизнь была неустанной свидетельницей милосердия. Она была глубоко убеждена в том, что, прикасаясь к изъеденным язвами телам бездомных нищих, она прикасается к телу Христа. Милосердие стало почти вторым именем Матери Терезы, которая каждым своим шагом хотела отвечать на возглас Иисуса на Кресте: «Я жажду». Этот крик настолько поразил её, что она пожелала, чтобы он всегда присутствовал в виде надписи на стенах домов, где Миссионерки Милосердия продолжают служить беднейшим из бедных. «Невозможные» миссии в коммунистических странах от Советского Союза до Кубы, Нобелевская премия мира, её необычайная харизма сделали эту монахиню иконой нашего времени далеко за пределами Церкви. Тем не менее Мать Тереза, которую даже называли «Евангелием в стиле Technicolor», всегда чувствовала себя простым инструментом, «маленьким карандашом» в Божьих руках. Когда её спрашивали, в чем секрет её успеха, она отвечала с обезоруживающей простотой: «Я молюсь!».

Жизнь будущей святой Марии Элизабет Хессельблад также была устремлена к страдающим и бедным.  Она родилась в Швеции, но в юности эмигрировала в Америку, чтобы материально помочь семье. Работая медсестрой в большой больнице в Нью-Йорке, она соприкоснулась с тайной боли и страдания. В 1904 году Мария вступила в римскую общину монахинь-бригитток и семь лет спустя восстановила Орден Святой Бригитты. «От Креста к Свету», - любила она повторять. Это были не только слова: физические страдания сопровождали её на протяжении всей жизни, но она никогда не переставала быть примером деятельной любви к ближнему. Во время Второй мировой войны монахиня давала убежище многим преследуемым евреям и превратила дом Ордена в оазис любви. Когда она умерла в 1957 году в Риме, многие уже почитали её как Матерь бедных и Наставницу, устами которой говорил Святой Дух.

В другую эпоху, в семнадцатом веке, польский священник и будущий святой Станислав Иисуса и Марии (Папчинский) также стал основателем монашеской общины – Конгрегации Непорочного зачатия Пресвятой Девы Марии (M.I.C.). В своей жизни он проявил себя как проповедник и исповедник. Среди кающихся, которые обращались к нему, был также нунций в Польше Антонио Пиньятелли, ставший позже Папой Иннокентием XII. Главными целями своей конгрегации будущий святой считал помощь душам в чистилище. Особой пастырской заботой о. Станислав Иисуса Марии охватывал бедных крестьян.

Если образ Станислава связан с первым польским Папой, Каролем Войтылой, который придал импульс делу его канонизации, то образ Хосе Габриеле дель Росарио Брочеро сразу ведёт к первому Папе-аргентинцу. Горячо любимый своим народом, этот священник жил в Аргентине на стыке девятнадцатого и двадцатого веков. Он был известен как «пастырь гаучо», потому что, как пастухи его страны, передвигался на муле, покрывая огромные расстояния своей епархии, чтобы быть близким к каждому. В 2013 году, по случаю его беатификации, Папа Франциск назвал его пастырем, пропахшим запахом своей паствы, священником, «который стал бедным среди бедных» и «лаской Бога для своего народа».

Ещё один новый святой из Латинской Америки - четырнадцатилетний Хосе Санчес дель Рио - принял мученическую смерть в 1929 году во время восстания «Кристерос» против антикатолических гонений, организованных тогдашним мексиканским президентом Кальесом. Аргентинцы называют юного Хосе «новым Тарчизио» (это римский мальчик, который погиб, защищая Пресвятые Дары). Хосе дель Рио, схваченный солдатами правительственной армии, не отрёкся от своей веры. Его жестоко пытали, подвергая невыразимым страданиям, но до самой смерти он продолжал прославлять Христа Царя. После смерти при нём нашли записку: «Дорогая мама, они поймали меня. Я обещаю тебе, что приготовлю в раю хорошее место всем вам». Записка заканчивается такими словами: «Твой Хосе умирает в защиту католической веры, из любви к Христу Царю и Гваделупской Божьей Матери».