Predzadnja meditacija za rimsko kurijo: Ponovno se zaljubiti v Kristusa

VATIKAN (petek, 11. marec 2016, RV) – »Simon, Janezov Sin, ali me ljubiš?« je bilo predzadnje, deveto vprašanje, ki ga je p. Ermes Ronchi uporabil za iztočnico včerajšnje popoldanske meditacije. Papežu Frančišku in ostalim udeležencem postnih duhovnih vaj, ki so od nedelje potekale v mestu Ariccia, je dejal, da Božja ljubezen do človeka vnema srce in odpira oči. Opozoril je, da nasprotje ljubezni ni sovraštvo, ampak brezbrižnost, ter spodbudil, da se morajo ponovno zaljubiti.

Obnoviti strast do Kristusa in do evangelija
Med veliko nočjo in binkoštimi se Jezus ponovno prikaže svojim učencem ob Tiberijskem jezeru, v neki noči brez zvezd, bridki, vse do zore z Jezusom. Da bi se vedno bolj približal Petru, mu Jezus trikrat zastavi vprašanje ljubezni: »Simon, Janezov Sin, ali me ljubiš?« Jezusova ljubezen do človeka vse preoblikuje. P. Ronchi je dejal, da je na tej strani evangelija opisana svetost: »Svetost ne pomeni odsotnosti greha, ni njiva brez plevela, ampak je obnovljena strast, pomeni zdaj obnoviti svojo strast do Kristusa in do evangelija. Zdaj.« Božja ljubezen ponovno razvname srca, strast. Svetost ni ugasnjena strast, ampak je spreobrnjena strast. Kadar je tukaj ljubezen, se ne moreš zmotiti, saj je očitna, sijoča, neizpodbitna.

Verovati pomeni potrebovati ljubezen
To je Bog, ki ljubi človeka in napolni njegovo uboštvo. V človeku ne išče popolnosti, ampak pristnost. »Na svetu nismo zato, da bi bili neomadeževani, ampak da smo na poti.« Jezus je »berač ljubezni, berač brez pretvarjanja, ki pozna moje uboštvo«, ki prosi za nekaj malo mojega prijateljstva. Vera ima tri korake: potrebujem, zaupam, izročam se. »Verovati pomeni potrebovati ljubezen, zaupati vanjo in se na njen zasnovati; kakor oblika Boga, kakor oblika človeka, kakor oblika sveta, prihodnosti, življenja,« je govoril p. Ronchi. »Zaupati pomeni osnovati življenje na naslednji predpostavki: več ljubezni je dobro, manj ljubezni je slabo. In zanemariti pravilo vsakokrat, ko se zoperstavi ljubezni. Medtem ko svet razglaša svojo vero, svojo očitnost: več denarja je dobro, manj denarja je slabo. Vsak vernik je vernik v ljubezni. To pomeni, da oživlja vezi, jih vedno znova prebuja, drugim ljudem pomaga ponovno najti zaupanje v ljubezen. Mi smo verovali Ljubezen.«

Danes se moramo ponovno zaljubiti
P. Ronchi je dejal, da verovati pomeni »imeti zgodbo z Bogom«, hoditi v ljubezni z neko osebo. Zveličanje je v gotovosti, da je On tisti, ki ga ljubimo. Kriza vere, do katere prihaja danes v zahodnem svetu, se začne ravno s »krizo človekovega dejanja vere«. Kajti ne verjame se v ljubezen. Ljubezen pa pomeni dati. Nasprotje ljubezni ni sovraštvo, ampak brezbrižnost. Ta je glavna limfa, ki danes hrani zlo, je skrivna limfa greha. Brezbrižnost, zaradi katere drugi zame ne obstaja, ne šteje, ni vreden, ni nič. »Danes se moramo ponovno zaljubiti,« je spodbudil p. Ronchi. Ljubiti Boga z vsem, kar smo, s telesom in dušo. Nehati je treba ljubiti Boga kakor podložnik, ljubiti ga kakor suženj. »Ponovno moramo ljubiti Boga kot zaljubljenci. Tako se bosta življenje in vera napolnila z nasmehi,« je še dejal.