22 ФЕВРАЛЯ. КАФЕДРА СВ. ПЕТРА, АПОСТОЛА

Празднование Кафедры Святого Петра является традицией, которая восходит к четвертому веку: этим праздником воздается благодарение Богу за миссию, возложенную на Петра и его преемников. "Кафедра" означает престол епископа, расположенный в главной церкви епархии, которая по этой причине называется "кафедральной" и является символом епископской власти и пастырского "учительства", то есть евангельского учения, которое епископ, в качестве преемника апостолов, призван хранить и передавать христианской общине. Когда епископ вступает во владение поместной Церковью - епархией - которая была ему поручена, в митре и с посохом он восседает на кафедре. С этого места он будет направлять как учитель и пастырь путь верующих в вере, надежде и любви. Кафедра епископа Рима подчеркивает миссию учителя и пастыря, врученную Христом Петру, которого Господь поставил началом и зримым основанием единства Тела Христова, которое есть Церковь. Поэтому кафедра Епископа Рима представляет собой миссию наставника всего Народа Божия. Пусть этот праздник станет  для нас поводом напомнить Господу о нашем Папе, которому вверена в Церкви миссия быть слугой слуг, дабы он довел до завершения своё дело викария Христа. Вверим Святому Духу всех пастырей и паству, потому что нашей молитвой мы поддерживаем и ободряем Папу и являемся живыми камнями в мистическом теле, которое есть Церковь.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 1 Петр 5, 1-4

Возлюбленные: Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться: пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не по принуждению, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду; когда явится Пастыреначальник, вы получите неувядающий венец славы.

Толкование

В Новом Завете используется слово «старейшины» (по-гречески пресвитеры) по отношению к священникам, обычно называемым также пресвитерами. Внутри общины они имеют важную и незаменимую задачу заботиться о вверенном им стаде, отдавая, если нужно, ради него свою жизнь. Они знают, что в этом проявляется воля Божья, и если они исполняют эту роль, то по недвусмысленному выбору Бога, Который поставил их исполнять это служение среди Своих, с Его присутствием и Его любовью. Поэтому следует забыть о любом личном интересе или выгоде: чем с большей щедростью живёшь этим призванием, тем большую славу обретёшь. Подумай обо всех священниках, которых ты знаешь; может, некоторые из них дали тебе пример святой жизни: старайся подражать их вере.  

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 16, 13-19

В то время: Придя в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого? Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков. Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Симон же Пётр, отвечая, сказал ему: Ты Христос, Сын Бога живого. Тогда Иисус сказал Ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин; потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах. И Я говорю тебе: ты — Пётр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её. И дам тебе ключи Царства Небесного; и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.

Толкование

Для того, чтобы суметь принять откровение Небесного Отца, необязательно быть святым или образованным, достаточно быть расположенным сделать это. То есть, мы должны лишь захотеть принять его. Пётр, в отличии от других апостолов, готов принять истину, всю глубину которой он поймёт гораздо позже. Тем временем Иисус слышит в его словах вдохновение Святого Духа и пророчествует о его судьбе: Петр станет камнем, на котором Господь построит Свою Церковь на века. И этот камень не дрогнет, ибо он покоится на вечной любви Сына. Поэтому мы должны молиться о том, кто сегодня занимает престол Петра, о главе вселенской Церкви. Будем молиться о нём и окружим его своей сыновней любовью: это лучший способ, чтобы осуществить в сегодняшнем мире обетование Христа.