16 ФЕВРАЛЯ. Вторник I недели Великого Поста

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 55, 10-11

Так говорит Господь: Как дождь и снег нисходит с неба, и туда не возвращается, но напояет землю, и делает её способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест: так и слово Моё, которое исходит из уст Моих, — оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его.

Толкование

Для того, чтобы объяснить нам действенность и силу Слова Божия, пророк Исайя использует простой, но прекрасный образ: Слово Божие подобно дождю и снегу, которые, орошая землю, делают ее плодородной. Семя, которое заставит почву, орошенную дождем, плодоносить, приходит не с дождем, но оно находится уже в земле, ожидая живительной влаги. Дождь пробуждает семя, дает ему жизненную энергию, чтобы оно превратилось в плод. Нечто подобное происходит и в нас, когда мы слушаем Слово Божие: оно нисходит свыше на нашу жизнь и орошает ее, давая тому добру, которое живет в нас, пробудиться, расти, чтобы превратиться в плод веры и добрых дел. Вот почему мы должны слушать Слово каждый день, внимая ему с открытым сердцем.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 6, 7-15

В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Молясь, не говорите лишнего, как язычники; ибо они думают, что в многословии своём будут услышаны. Не уподобляйтесь им; ибо знает Отец ваш, в чём вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твоё; да приидет Царствие Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твоё есть Царство и сила и слава во веки. Аминь. Ибо, если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.

Толкование

«Отче наш» - это единственная молитва, которую Иисус дал нам, и поэтому мы можем считать ее образцом молитвы ученика. Мессия открывает ее Своим ученикам с явным намерением дать им что-то другое по сравнению с тем, что делают язычники: речь идёт о молитве, которая не содержит ничего лишнего, – она очень краткая и точная, намеренно немногословная. Она учит нас доверять Отцу – Тому, Кто уже знает, в чем мы нуждаемся, еще раньше, чем мы Его об этом попросим. Нам не нужно представлять Ему список наших проблем и просьб. Мы просто должны обратиться к Нему, признавая Его отцовство, и искать Его любви, вручая Ему с сыновним доверием всю нашу жизнь и наши просьбы, будучи готовыми исполнить все, что Он от нас потребует, и осознавая, что в этой воле и есть наша радость и наш мир.