22 ЯНВАРЯ. Пятница II рядовой недели

Св. Викентий, диакон и мученик

Святой Викентий родился предположительно в Уэске (Испания). Валерий, епископ Сарагосский, избрал его своей правой рукой за его честность и высокую культуру и назначил его диаконом. Учитывая его большой ораторский дар, Валерий, страдавший заиканием, благословил Викентия проповедовать от его имени. Во время гонений Диоклетиана правитель Валенсии Дациан велел схватить епископа и его диакона. Во время допроса Валерий поручил Викентию ответить на обращённые против них обвинения. Викентий отвечал так: «У нас одна-единственная вера – Иисус есть истинный Бог, а мы Его слуги и свидетели. Мы ничего не боимся во имя Иисуса Христа, и ты скорее устанешь мучить нас, чем мы страдать. Даже не думай, что можешь сломить нас обещанием почестей или угрозами смерти, ибо от смерти, которую ты дашь нам, мы будем приведены к жизни». Его ответ привёл правителя в неистовую ярость, и тот велел пытать святого. Укрепляемый верой во Христа, Викентий умер 22 января 304 года. Его тело было брошено на корм диким животным, но вдруг откуда-то появился таинственный ворон, отогнавший их от тела. Тогда Дациан велел бросить тело в реку, положив его в мешок и привязав к нему камень; но тело не утонуло, и течение вынесло его на берег, где попало в руки христиан, которые возвели рядом с этим местом церковь.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 1 Цар (1 Sam) 24, 3-21

В те дни: Взял Саул три тысячи отборных мужей из всего Израиля, и пошёл искать Давида и людей его по горам, где живут серны. И пришёл к загону овечьему, при дороге; там была пещера, и зашёл туда Саул для нужды; Давид же и люди его сидели в глубине пещеры. И говорили Давиду люди его: вот день, о котором говорил тебе Господь: «вот, Я предам врага твоего в руки твои, и сделаешь с ним, что тебе угодно». Давид встал и тихонько отрезал край от верхней одежды Саула. Но после сего больно стало сердцу Давида, что он отрезал край от одежды Саула. И сказал он людям своим: да не попустит мне Господь сделать это господину моему, помазаннику Господню, чтобы наложить руку мою на него; ибо он помазанник Господень. И удержал Давид людей своих сими словами и не дал им восстать на Саула. А Саул встал, и вышел из пещеры на дорогу. Потом встал и Давид, и вышел из пещеры, и закричал вслед Саула, говоря: господин мой, царь! Саул оглянулся назад, и Давид пал лицом на землю и поклонился. И сказал Давид Саулу: зачем ты слушаешь речи людей, которые говорят: «вот, Давид умышляет зло на тебя»? Вот, сегодня видят глаза твои, что Господь предавал тебя ныне в руки мои в пещере; и мне говорили, чтоб убить тебя; но я пощадил тебя, и сказал: «не подниму руки моей на господина моего; ибо он помазанник Господа». Отец мой! посмотри на край одежды твоей в руке моей; я отрезал край одежды твоей, а тебя не убил. Узнай и убедись, что нет в руке моей зла, ни коварства, и я не согрешил против тебя; а ты ищешь души моей, чтоб отнять её. Да рассудит Господь между мною и тобою, и да отмстит тебе Господь за меня; но рука моя не будет на тебе, как говорит древняя притча: «от беззаконных исходит беззаконие». А моя рука не будет на тебе. Против кого вышел царь Израильский? За кем ты гоняешься? За мёртвым псом, за одною блохою. Господь да будет судьёю и рассудит между мною и тобою. Он рассмотрит, разберёт дело моё, и спасёт меня от руки твоей. Когда кончил Давид говорить слова сии к Саулу, Саул сказал: твой ли это голос, сын мой Давид? И возвысил Саул голос свой, и плакал. И сказал Давиду: ты правее меня, ибо ты воздал мне добром, а я воздавал тебе злом. Ты показал это сегодня, поступив со мною милостиво; когда Господь предавал меня в руки твои, ты не убил меня. Кто, найдя врага своего, отпустил бы его в добрый путь? Господь воздаст тебе добром за то, что сделал ты мне сегодня. И теперь я знаю, что ты непременно будешь царствовать, и царство Израилево будет твёрдо в руке твоей.

Толкование

В душе Давида чувство уважения к помазаннику Божию одерживает верх над желанием отомстить. Ведь, несмотря ни на что, Саул был действительно избран Богом; кто бы мог поднять руку против него и остаться безнаказанным? Эта черта личности Давида помогает нам понять его внутреннее величие: он четко осознал эту истину: даже если Саул, из-за своих предосудительных поступков, теперь впал в немилость Бога, он все равно остается помазанником Божьим. Это значит, что он был и остается посвященным Богу, то есть принадлежит Ему. Сколько горечи и критики звучит в наших словах, осуждающих поведение многих мужчин и женщин, которые посвятили себя  Богу! Стоило бы поучиться немного у Давида, чтобы понять, что, видя некоторые несоответствия, мы призваны прежде всего молиться об этих людях и просить для них у Господа силы и света.

ЕВАНГЕЛИЕ Мк 3, 13-19

В то время: Иисус взошёл на гору, и позвал к Себе, кого Сам хотел; и пришли к Нему. И поставил из них двенадцать, чтобы с Ним были, и чтобы посылать их на проповедь, и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов: поставил Симона, нарекши ему имя Пётр, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата Иакова, нарекши им имена Воанергес, то есть «сыны громовы», Андрея, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому, Иакова Алфеева, Фаддея, Симона Кананита и Иуду Искариотского, который и предал Его.

Толкование

 Евангелист Марк дает нам ключ к пониманию этого евангельского отрывка. Иисус призвал к Себе тех, кого Он хотел. Это означает, что в Своем выборе Он не руководствовался такими элементами, как умение, святость или личные качества: согласно тайне любви, которую знает только Бог, Иисус выбирает некоторых людей, чтобы они пребывали рядом с Ним. Почему же Господь выбирает именно их, а не тех, кто, возможно, кажутся более достойными? На этот вопрос нет ответа. Нет ответа, понятного человеческой логике: за именами двенадцати апостолов есть много историй и не меньше человеческих противоречий. Тем не менее Господь выбирает именно их, точно так же, как выбирает каждого из нас. Причина очень проста: Он не смотрит на то, что мы представляем собой сейчас, но на то, чем мы можем стать с Его благодатью.