2016-01-07 19:22:00

教宗清晨弥撒:慈悲善工是我们信仰的核心,其准则是降生成人的天主


(梵蒂冈电台讯)教宗方济各元月7日在圣玛尔大之家的小堂主持清晨弥撒,这是今年首次有信友团体参加的清晨弥撒。教宗在弥撒讲道中强调,慈悲善工是我们信仰的核心;我们应谨防世俗和恶神,它们使我们远离为救赎我们而成为血肉的天主。

教宗从《若望一书》关於“存留在天主内”的教导,逐步发挥他的弥撒讲道。教宗表示,“存留在天主内是基督徒的生命气息和生活态度”。基督徒是“存留在那赐予圣神的天主内并接受天主引领的人”。若望宗徒要我们警惕“不要凡神就信,但要考验那些神,检验它们是否真的出於天主”。这是若望宗徒教导我们的日常生活准则。

那麽,“考验那些神”是什麽意思呢?教宗指明,此处论及的不是“幽灵”,而是“检验”二字,看看“我内心动态”:“我现在的感受从何处来,其根源是什麽?”这就是“考验那些神”的意思,为检验我的感受是出於天主呢,还是出自别处,出於“反基督”。

教宗重申,“天主的神使我们存留在上主内”,世俗精神则恰恰“使我们远离天主的神”。那麽,哪些又是“仔细分辨我内心动态”的准则呢?教宗说,若望宗徒指出的准则只有一个:“凡明认耶稣基督在肉身内降世的神,便是出於天主;凡否认耶稣的神,就不是出於天主”(壹若四2-3)。

“因此,分辨我内心动态的准则是明认天主降生成人。我内心能感觉到许多事,甚至是好事,好念头。但倘若这些好念头,这些感觉不把我带到成为血肉的天主那里,不把我带到近人和弟兄那里,就不是出於天主。因此,若望宗徒在他的书信中写道:‘天主的命令就是叫我们信祂的子耶稣基督的名字,并彼此相爱’(三23)。”

教宗接着指出,我们可以制定许多“牧灵计划”,想出“为使我们接近人群”的新方法,但“如果我们不跟随在肉身内降世的天主,那为了与我们同行而降生成人的天主子,我们就不在善神的道路上行走。那指使我们的,则是反基督的神,是世俗精神,是尘世的神”。

“在生活中,我们看到有多少人似乎很高尚:‘这个人真高尚!’可是他却闭口不谈慈悲善工。为什麽要谈慈悲善工呢?因为慈悲善工正是我们宣认天主子成为血肉的具体行动:探访病人,给饥饿者食物,照顾被丢弃的人。为什麽要行慈悲善工呢?因为每个我们必须爱的弟兄都是基督的骨肉。天主成为血肉,为了与我们成为一体。人受的苦,基督也受同样的苦。”

教宗再次强调,“你们要当心,不要凡神就信,但要考验那些神是否真的出於天主”。我们服事近人及兄弟姐妹,他们需要帮助,也需要我们提供好建议,需要我们竪起耳朵聆听他们。这些是我们在善神的道路上行走的标记,即在成为血肉的天主圣言的道路上行走。

“今天,让我们向主耶稣祈求恩宠,认清我们的内心动态,我们喜爱做的事,那对我触动最深的事,分辨它们是出於那使我服事他人的天主的神,还是出自那围绕着我自己转,围绕着我封闭的思想、我的自私及许多其它俗事转的尘世的神。让我们祈求恩宠,认清我们的内心动态。”








All the contents on this site are copyrighted ©.