25 ортодоксални равини: християнството е дар за народите

„Да изпълняваме волята на нашия Небесен Отец: към сътрудничеството между евреи и католици“. Това е заглавието на декларацията на 25 израелски, американски и европейски равини, представители на ортодоксалния юдаизъм, разпространена по повод новия документ на ватиканската Комисия за религиозните връзки с юдаизма за 50.та годишнина от Съборната декларация Nostra Aetate. Става въпрос за първата декларация от страна на ортодоксални евреи откакто Втория ватикански събор даде началото, преди петдесет години, на нов етап в отношенията с евреите.

Изходната точка на декларацията, публикувана на сайта на „Центъра за еврейско-християнско разбирателство и сътрудничество в Италия“, е Холокоста, който е определен като кулминация на враждата между евреи и християни. „Гледайки назад, се откроява ясно, че неспособността да се преодолее пренебрежението и ангажирането в един конструктивен диалог за доброто на човечеството, отслаби съпротивата към злите сили на антисемитизма, които повлякоха света към убийството и геноцида“, се чете в декларацията. 25.та равини признават, че „от Втория ватикански събор официалното учение на Католическата църква се промени коренно и безвъзвратно. Публикуването на съборната декларация Nostra Aetate преди 50 години даде началото на процеса на помирение между нашите две общности“, подчертават представителите на юдаизма. По-специално те изразяват признателност за „твърдението на Църквата относно уникалността на мястото на Израел в свещената история и относно крайното изкупление на света. Днешните евреи изпитаха искрената любов и уважението от страна на много християни, чрез инициативи на диалог, срещи и конференции по цял свят“, се чете в документа.

Според ортодоксалните равини, това трябва да подтикне днес евреите да се запитан кои са и какво място заемат християните в Божия промисъл за света. „Както направиха в миналото Моше бен Маймон и Йехуда Халеви, ние признаваме, че признаваме, че християнството не е нито инцидент, нито грешка, а плод на божествената воля и дар за народите. Разделяйки юдаизма и християнството Бог пожела да създаде едно разделение между приятели със  значителни богословски различия, а не разделение между врагове“.

Оттук и призива за ново богословско виждане относно сътрудничеството с християните: „Сега, когато Католическата църква призна вечния Завет между Израил и Бог, ние евреите можем да признаем трайната конструктивна стойност на християнството като наш партньор в изкуплението на света, без страх, че това сходство може да бъде използвано за мисионерски цели. Както е потвърдено от двустранната Комисия между Главния равинат на Израел и Светия Престол под ръководството на равин Шеар Яшув Коен: „Вече не сме врагове, а недвусмислено приятели в изразяването на съществените морални ценности за оцеляването и благоденствието на човечеството“. В документа се подчертава, че „никой от нас не може сам да изпълнява поверената му от Бог мисия в този свят“. След като се припомня, че християните и евреите имат повече неща, които ги обединяват, отколкото неща, които ги разделят, текстът уточнява, „сътрудничеството между нас не намалява по никакъв начин различията между двете общности и религии. Вярваме, че Бог си служи с многобройни посланици, за да открие своята истина. Междувременно потвърждаваме основните етични задължения, които всички народи имат пред Бог и, на които юдаизма винаги е поучавал чрез доктрината на универсалния завет с Ной“.

Декларацията на 25.та равини завършва като подчертава, че „евреите и християните, подражавайки на Бог, трябва да бъдат примери на служение, безусловна любов и святост. Всички сме създадени според светия образ Божи и евреите и християните ще останат верни на Завета чрез своята активна роля за изкуплението на света“.

svt/ rv