26 НОЯБРЯ. Четверг XXXIV рядовой недели

Суровые и мрачные страницы, которые мы читаем на этой последней неделе рядового времени, страницы, которые написаны "апокалипсическим" языком с сильными образами и темными красками, отражают, скорее всего, то, что переживали первые христианские общины, когда Лука писал окончательный вариант своего великолепного Евангелия. Храм Иерусалима пал под римской осадой в 72 г. н.э., и это было самым настоящим опустошением: он был сметён с лица земли. За некоторое время до этого в Риме Петр, Павел и многие христиане, сожженные заживо и распятые на крестах, положили начало трагической эпохе гонений при Нероне... Все казалось потерянным: и с социальной точки зрения, и с точки зрения религии. Однако подробное описание, которое делает Лука, даёт особый ключ к пониманию этого события: Храм пал, потому что был  бездумно поставлен в центр веры Израиля. Гонения обязывают учеников Христовых держать голову высоко, не поддаваться унынию. Каждый день на нас обрушивается поток печальных новостей: их можно воспринимать уходом от реальности или же, как это могут делать только христиане, помнить, что всё это – родовые схватки нового мира, который постепенно рождается.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Дан 6, 11-27

В те дни: Князья и сатрапы подсмотрели и нашли Даниила молящегося и просящего милости пред Богом своим. Потом пришли и сказали царю о царском повелении: не ты ли подписал указ, чтобы всякого человека, который в течение тридцати дней будет просить какого-либо бога или человека, кроме тебя, царь, бросать в львиный ров? Царь отвечал и сказал: это слово твёрдо, как закон Мидян и Персов, не допускающий изменения. Тогда отвечали они и сказали царю, что Даниил, который из пленных сынов Иудеи, не обращает внимания ни на тебя, царь, ни на указ, тобою подписанный, но три раза в день молится своими молитвами. Царь, услышав это, сильно опечалился, и положил в сердце своём спасти Даниила, и даже до захождения солнца усиленно старался избавить его. Но те люди приступили к царю и сказали ему: знай, царь, что по закону Мидян и Персов никакое определение или постановление, утверждённое царём, не может быть изменено. Тогда царь повелел, и привели Даниила, и бросили в ров львиный; при этом царь сказал Даниилу: Бог твой, Которому ты неизменно служишь, Он спасёт тебя! И принесён был камень и положен на отверстие рва, и царь запечатал его перстнем своим, и перстнем вельмож своих, чтобы ничто не переменилось в распоряжении о Данииле. Затем царь пошёл в свой дворец, лёг спать без ужина, и даже не велел вносить к нему пищи, и сон бежал от него. Поутру же царь встал на рассвете, и поспешно пошёл ко рву львиному. И, подойдя ко рву, жалобным голосом кликнул Даниила, и сказал царь Даниилу: Даниил, раб Бога живого! Бог твой, Которому ты неизменно служишь, мог ли спасти тебя от львов? Тогда Даниил сказал царю: царь! во веки живи! Бог мой послал Ангела Своего, и заградил пасть львам, и они не повредили мне, потому что я оказался пред Ним чист, да и пред тобою, царь, я не сделал преступления. Тогда царь чрезвычайно возрадовался о нём, и повелел поднять Даниила изо рва; и поднят был Даниил изо рва, и никакого повреждения не оказалось на нём, потому что он веровал в Бога своего. И приказал царь, и приведены были те люди, которые обвиняли Даниила, и брошены в львиный ров, как они сами, так и дети их и жёны их; и они не достигли до дна рва, как львы овладели ими и сокрушили все кости их. После того царь Дарий написал всем народам, племенам и языкам, живущим по всей земле: «Мир вам да умножится! Мною даётся повеление, чтобы во всякой области царства моего трепетали и благоговели пред Богом Данииловым, потому что Он есть Бог живой и присносущий, и царство Его несокрушимо, и владычество Его бесконечно. Он избавляет и спасает, и совершает чудеса и знамения на небе и на земле; Он избавил Даниила от силы львов».

Толкование

Зависть некоторых людей ставит под угрозу жизнь Даниила. Царь любит его, но не может отступить: Даниил должен заплатить своей жизнью за неповиновение его указам. Эта страница Библии содержит ценный урок: Бог никогда не оставляет Своих верных слуг и спасает их, даже если кажется, что все потеряно. Мало того, эти спасительные вмешательства становятся даже "инструментом евангелизации", побуждая других открыться к вере. Нам тоже часто случается попадать "в львиный ров" и чувствовать себя безнадежным. Давайте никогда не забывать, что Бог может извлечь благо даже из зла и что наши трудности, переживаемые с верой, являются для нас не только очередным шагом к спасению, но они могут также вызвать обращение тех, кто находится рядом с нами.

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 21, 20-28

В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Когда увидите Иерусалим, окружённый войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение его. Тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто в городе, выходи из него, и кто в окрестностях, не входи в него. Потому что это дни отмщения, да исполнится всё написанное. Горе же беременным и питающим сосцами в те дни; ибо великое будет бедствие на земле и гнев на народ сей. И падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников. И будут знамения в солнце и луне и звёздах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится. Люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную; ибо силы небесные поколеблются. И тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою. Когда же начнёт это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше.

Толкование

Участь Иерусалима, о которой пророчествовал Иисус, осуществилась самым трагическим образом всего несколько десятилетий спустя после этих слов Господа. Святой город, бывший на протяжении веков гордостью Израиля, становится местом, где язычники будут творить запустение и разрушат Храм: это будет величайшей драмой иудейской религии. Пророчество Иисуса о Иерусалиме должно заставить нас поразмышлять о самой важной реальности в нашей жизни: как бы нам ни казалось иначе, в жизни человека нет ничего более прочного, чем любовь Бога. Поэтому не будем полагаться сердцем на вещи или людей, которые рано или поздно исчезнут: это в порядке вещей, и было бы действительно глупо ставить свое счастье в зависимость от чего-то или от кого-то, кто неизбежно прейдет и не вернется.