Papeški svet za medverski dialog vošči ob hindujskem prazniku deepavali

VATIKAN (sobota, 7. november 2015, RV) – Papeški svet za medverski dialog hindujskim vernikom vošči ob njihovem prazniku deepavali, ki ga bodo obhajali 11. novembra. V sporočilu, ki ga je podpisal predsednik dikasterija kardinal Jean-Louis Tauran, jim zaželi, da bi bilo praznovanje »izkušnja sreče in harmonije«.

Človeška ekologija – zdravje zemlje in prihodnjih generacij
V nadaljevanju se besedilo sporočila naslanja na papeževo okrožnico Laudato si'. Le-ta obravnava okoljsko in človeško krizo, ki ogroža naš planet. Nujno je spodbuditi človeško ekologijo in ponovno odkriti obstoječe vezi v stvarstvu. Človeška ekologija se spoprijema z odnosom in odgovornostjo ljudi glede zemlje in »ekoloških kreposti«. Med slednjimi sporočilo izpostavlja trajnostno uporabo zemeljskih virov s pomočjo politike, ki bi spoštovala povezavo ter medsebojno odvisnost med človeškimi bitji in naravo. Pri tem gre za vprašanja, ki ne zadevajo samo zdravja naše zemlje, temveč tudi prihodnjih generacij.

Ne glede na versko ali nacionalno identiteto smo poklicani k odgovornosti
Človeški egoizem hrani nenasitno željo po gospodovanju in osvajanju. Ta je v nasprotju z našo odgovornostjo, da smo čuvaji in varuhi narave. Vsi, ne glede na versko ali nacionalno identiteto, smo poklicani v odnosu do narave živeti bolj odgovorno. Predvsem bi morali reorganizirati svoj življenjski stil in ekonomske strukture.

Hindujska tradicija poudarja enotnost narave, človeštva in božanskega. Krščanska vera uči, da je ustvarjeni svet dar, ki ga je Bog dal vsem človeškim bitjem. Med našim soglasjem s stvarstvom in medsebojnim mirom obstaja neločljiva povezava. V sporočilu Papeškega sveta tako nadalje beremo, da če želimo, da v svetu prevlada mir, se moramo zavestno kot posamezniki in vsi skupaj zavzeti za »skrb za naravo, zaščito revežev, vzpostavitev mreže medsebojnega spoštovanja in bratstva«.

Začeti z družino
Spodbujanje človeške ekologije zahteva formacijo in vzgojo na vseh nivojih. Začeti se mora z družino, saj v njenem naročju človek prejme »prve in odločilne predstave o resnici ter dobrem, se nauči kaj pomeni ljubiti in biti ljubljen ter s tem, kaj konkretno pomeni biti oseba«. Hindujci in kristjani, skupaj z vsemi osebami dobre volje, lahko tako gojijo kulturo, ki spodbuja človeško ekologijo. Na ta način bo harmonija v nas in v naših odnosih z drugimi, z naravo in z Bogom.