28 ОКТЯБРЯ. СВВ. СИМОН И ИУДА ФАДДЕЙ, АПОСТОЛЫ

28 ОКТЯБРЯ. СВВ. СИМОН И ИУДА ФАДДЕЙ, АПОСТОЛЫ

Литургическую память двух апостолов – Симона и Иуды – мы отмечаем в одном празднике; возможно, причиной тому – их совместное апостольство в Месопотамии, а затем в Персии, куда они были посланы проповедовать Евангелие и где они, вероятнее всего, приняли мученическую смерть. Симон, которого евангелисты называют Кананитом, чтобы отличить его от Симона Петра, был родом из Каны Галилейской, и имел прозвище "Зилот" (Лк 6,15; Деян 1,13), возможно, потому, что он воевал в антиримской группе зилотов; Матфей и Марк называют его "Кананитом" (Мф 10,4; Мк 3,18). Историк Евсевий сообщает, что апостол Симон был преемником Иакова на кафедре в Иерусалиме, в годы разрушения Святого города. Он проповедовал Евангелие в Египте. Принял мученическую смерть во времена правления Траяна в 107 году, в возрасте ста двадцати лет.

Иуда «не Искариот» занимает последнее место в списке апостолов. Во время Тайной Вечери он обращается к Иисусу с вопросом: «Господи! что это, что Ты хочешь явить Себя нам, а не миру?». Иисус сказал ему в ответ, что Бог открывает Себя тем, кто любит Его и соблюдает слово Его (Ин 14,22-24). Иуда по прозвищу "Фаддей" (Мф 10,3; Мк 3, 18), или Иуда, брат Иакова (Деян 1, 13), отождествляется с автором канонического послания, носящего его имя. Главная цель этого письма заключается в том, чтобы предостеречь христиан от тех, кто под предлогом Божьего милосердия оправдывает собственное беспутство и сбивает с пути других братьев своими неприемлемыми учениями, внося в Церковь раздоры и разделения. Он строил церкви и создавал общины верующих в Вавилоне. В соборе Святого Петра в Ватикане мощи Симона и Иуды почитаются с 27 октября 1605 года у центрального алтаря левого трансепта, или, как ее называют, трибуны святых апостолов Симона и Иуды, которая с 1963 года посвящена святому Иосифу, покровителю Вселенской Церкви.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Еф 2, 19-22

Братья: Вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором всё здание, слагаясь стройно, возрастает в святой храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом.

Толкование

Святой Павел напоминает о том, что наша вера основывается на свидетельстве апостолов, то есть двенадцати человек, точно таких же, как мы, но которым была дарована исключительная благодать жить рядом с Учителем и слушать Его слово. Они видели Его смерть и стали свидетелями Его воскресения. По этой причине, помимо их личных заслуг, эти двенадцать апостолов являются уникальными личностями, потому что своим свидетельством вот уже более двух тысяч лет они утверждают Церковь, Невесту Христа. Утешительно, что Бог избирает для исполнения Своего замысла обычных людей, со всеми их достоинствами и недостатками: из этого мы должны понять, что любой человек может внести свой вклад в Царство Божие. Ты тоже, как Симон и Иуда Фаддей, с твоими дарованиями, а также с недостатками и грехами, можешь принести пользу Царству Божию. Для этого требуется лишь твоя готовность и согласие на то, чтобы Иисус исцелил твоё сердце от жестокости и эгоизма.

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 6, 12-19

В те дни взошёл Иисус на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу. Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них Двенадцать, которых и наименовал Апостолами: Симона, которого и назвал Петром, и Андрея, брата его, Иакова и Иоанна, Филиппа и Варфоломея, Матфея и Фому, Иакова Алфеева и Симона, прозываемого Зилотом, Иуду Иаковлева и Иуду Искариота, который потом сделался предателем. И, сойдя с ними, стал Он на ровном месте, и множество учеников Его, и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских, которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждущие от нечистых духов; и исцелялись. И весь народ искал прикасаться к Нему; потому что от Него исходила сила и исцеляла всех.

Толкование

Иисус выбирает Своих апостолов после того, как Он провёл ночь в молитве. Сообщая об этом, евангелист Лука хочет сказать нам, что выбор Двенадцати был также выбором, который Иисус разделил с Отцом, который был сделан по Его воле. И всё же, глядя на имена выбранных людей, хочется сказать, что Иисус мог выбрать кого-то и получше! Это слишком обычные люди, среди которых мы видим неграмотных рыбаков, бунтаря, которого вовсе нельзя назвать миротворцем (Симон Зилот), предателя (Иуду Искариота)… Этим людям Иисус доверил будущее и успех Своей миссии. Может, Он ошибся? Нет. Возможно, Он сделал такой озадачивающий нас выбор для того, чтобы дать нам понять, что Божья благодать способна действовать невзирая на человеческую ограниченность и что каждый из нас имеет свою конкретную роль в Божьем замысле. Задумывался ли ты когда-нибудь о том, какая роль отведена тебе?