TRG SV. PETRA (nedelja, 18. oktober 2015, RV) - »Svetopisemska
berila nam danes predstavljajo temo služenja in nas kličejo k hoji za Jezusom po poti
ponižnosti in križa.« S temi besedami je papež Frančišek začel homilijo med sveto
mašo na Trgu sv. Petra potem, ko je razglasil za svetnike Vincenca
Grossija, Marijo
Brezmadežnega spočetja ter Ludvika
Martina in Marijo Azelijo Guérin Martin.
Jahvejev trpeči služabnik
Prerok Izaija je orisal podobo Jahvejevega služabnika (Iz 53, 10-11) ter njegovo poslanstvo
zveličanja. Gre za osebnost, ki se ne more hvaliti z znamenitim rodovnikom, je zaničevan,
vsi se ga izogibajo, izkušen v trpljenju. Ne pripisujejo mu nobenih veličastnih del,
niti slavnih govorov, a s svojo ponižno, tiho navzočnostjo ter s trpljenjem izpolni
Božji načrt. Svoje poslanstvo uresničuje s prenašanjem trpljenja, kar mu omogoča razumeti
trpeče ter prenašati breme krivd drugih in se zanje pokoriti. Izobčenje in trpljenje,
ki ga je Gospodov služabnik prenašal vse do smrti, se pokaže rodovitno do te mere,
da je odkupil in rešil množice.
Jezus je Gospodov služabnik
Jezus je Gospodov služabnik. Njegovo življenje in njegova smrt v celoti posvečena
služenju (Flp 2,7) sta vzrok našega zveličanja in sprave človeštva z Bogom. Kerigma,
srce evangelija, potrjuje, da so se v njegovi smrti in vstajenju izpolnile prerokbe
Gospodovega služabnika. Sv. Matej pripoveduje prizor, ko se Jezus spoprime z Jakobom
in Janezom, ki sta s podporo njune matere hotela sedeti na njegovi desnici in na njegovi
levici v Božjem kraljestvu. Zahtevala sta torej častna sedeža, sledeč svoji lastni
predstavi o hierarhiji kraljestva. Vizija znotraj katere se gibljeta, se izkaže še
vedno okužena s sanjami zemeljskega uresničenja. Jezus je torej dal prvi 'močan sunek'
temu prepričanju učencev tako, da je opozoril na svojo pot tu na zemlji: »Kelih, ki
ga jaz pijem, bosta pila, sedežev na moji desnici ali na moji levici pa ne dodeljujem
jaz, ampak so za tiste, ki jim je pripravljeno« (vv. 39-40). S podobo keliha jima
je zagotovil možnost, da bosta v polnosti pridružena njegovi usodi trpljenja, ne da
bi jima kljub temu zagotovil častnih sedežev v njegovi bližini. Njegov odgovor je
torej povabilo k hoji za njim po poti ljubezni in služenja ter zavrnitev posvetne
skušnjave po prednjačenju in ukazovanju drugim.
Služenje
Učenci pa so pred ljudmi, ki se prepirajo, da bi dosegli oblast in uspeh, ki se kažejo,
hočejo pokazati na svoje zasluge…, učenci so poklicani delati nasprotno. Zato jih
opozarja: »Veste, da tisti, ki veljajo za vladarje narodov, gospodujejo nad njimi
in da njihovi velikaši izvajajo nad njimi oblast. Med vami pa naj ne bo tako, ampak
kdor hoče postati velik med vami, naj bo vaš strežnik, in kdor hoče biti prvi med
vami, naj bo vsem služabnik« (vv. 42-44). S temi besedami nakaže služenje kot stil
avtoritete v krščanski skupnosti. Kdor služi drugim in sicer v resnici brez prestiža,
izvaja pravo oblast v Cerkvi. Jezus nas vabi k spremembi miselnosti, da preidemo od
pohlepa po oblasti k veselju ne izstopanja in služenja, da izkoreninimo nagon po nadvladi
nad drugimi in začnemo izvajati krepost ponižnosti.
Jezus ideal služenja
In potem ko je predstavil model, ki ga ni za posnemat, je ponudil samega sebe kot
ideal, na katerega se je potrebno sklicevati. V Učiteljevi drži bo skupnost našla
spodbudo za nov pogled na življenje: »Saj tudi Sin človekov ni prišel, da bi mu stregli,
ampak da bi stregel in dal svoje življenje v odkupnino za mnoge« (v. 45). V svetopisemskem
izročilu je Sin človekov tisti, ki je prijel od Boga »oblast, slavo in kraljestvo«
(Dan 7,14). Jezus napolni to podobo z novim pomenom in natančno navede, da ima On
oblast kot služabnik, slavo, ker je sposoben ponižanja, kraljevo avtoriteto, ker je
pripravljen na popolno podaritev življenja. On dejansko s svojim trpljenjem ter smrtjo
zasede zadnji sedež, s tem doseže v služenju največ, kar je možno in to podari svoji
Cerkvi.
Jezus, usmiljen in sočuten veliki duhovnik
Obstaja nezdružljivost med načinom razumevanja oblasti po posvetnih kriterijih, in
ponižnim služenjem, ki bi moral biti značilen za oblast, kakor jo je učil in dal za
to zgled Jezus. Nezdružljivost med ambicioznostjo, stremuštvom ter hojo za Kristusom,
nezdružljivost časti, uspeha, ugleda, zemeljskega zmagoslavja z logiko križanega Kristusa.
Obstaja pa združljivost med Jezusom, 'izkušenim v trpljenju' in našim trpljenjem.
Na to nas spominja pismo Hebrejcem, ki predstavi Kristusa kot velikega duhovnika,
ki z nami deli vso človeško pogojenost, razen greh: »Nimamo namreč vélikega duhovnika,
ki ne bi mogel imeti sočutja z našimi slabostmi, temveč podobno preizkušenega v vsem,
razen v grehu« (Heb 4,15). Jezus predvsem izvaja duhovništvo usmiljenja in sočutja.
On je neposredno okusil naše težave, od znotraj pozna našo človeško pogojenost. To
pa, da ni okusil greha, pa ga ne ovira, da bi ne razumel grešnikov. Njegova slava
ni častihlepje ali hlepenje po nadvladi, ampak je slava ljubiti ljudi, prevzeti in
deliti z njimi njihovo slabost ter jim ponuditi milost, ki ozdravlja, torej z brezmejno
nežnostjo spremljati njihovo mučno pot.
Vsakdo izmed nas, v kolikor je krščen, je s svojim lastnim deležem udeležen pri Kristusovem duhovništvu: verni laiki pri skupnem duhovništvu, duhovniki pri službenem duhovništvu. Tako lahko vsi prejmemo karitativno ljubezen, ki izhaja iz njegovega odprtega Srca, bodisi za nas same, bodisi za druge in tako postanemo 'kanali' njegove ljubezni, njegovega sočutja, še posebej do tistih v bolečinah, v stiskah, v obupu ali v osamljenosti.
Zgled služenja danes razglašenih svetnikov
Tisti, ki so bili danes razglašeni za svetnike, so neprenehoma s ponižnostjo in karitativno
ljubeznijo služili bratom ter tako posnemali božanskega Učitelja. Sv.
Vincenc Grossi je bil goreč župnik, vedno pozoren do potreb ljudi, še posebej
do krhkosti mladih. Vsem je vneto lomil kruh Besede in postal dobri Samarijan za najbolj
potrebne.
Marija Brezmadežnega spočetja je zajemajoč v molitvi in zrenju, v prvi osebi z veliko ponižnostjo služila zadnjim, s posebno pozornostjo otrokom revežev in bolnikom.
Sveta zakonca Ludvik Martin in Marija Azelija Guérin sta to krščansko služenje živela v družini ter dan za dnem ustvarjala vere in ljubezni polno okolje, v katerem so zrasli poklici hčera, med katerimi sv. Terezije Deteta Jezusa.
Svetlo pričevanje teh novih svetnikov nas spodbuja k vztrajanju na poti veselega služenja bratom, zaupajoč v Božjo pomoč in materino Marijino varstvo. Iz nebes sedaj bedijo nad nami in nas podpirajo s svojo mogočno priprošnjo.
All the contents on this site are copyrighted ©. |