Папата: мисията не е прозелитизъм, а силна любов за Христос

На 18 октомври се чества Световният ден на мисиите, който иска да припомни на всеки кръстен задължението да сътрудничи, чрез молитвата и подкрепата, в универсалната мисия на Църквата. Тази година в деня на мисиите папа Франциск ще канонизира съпрузите Луи Мартен и Зели Герен, родители на света Тереза от Лизио, обявена през 1927 за покровителка на Мисиите заедно със свети Франциск Ксавери.

Световният ден на мисиите е учреден през 1926 по времето на понтификата на папа Пий XI, който установява денят да се чества през предпоследната неделя на месец октомври, познат като месеца на мисиите. Всяка година от учредяването му, на празника Петдесятница, Римските първосвещеници отправят своето послание.

В посланието си за тазгодишния ден на мисиите, публикувано на 24 май, папа Франциск подчертава, че мисията не прозелитизъм, а силна любов за Христос, хората и Евангелието. В документа Светият отец подчертава „силната връзка“ между богопосветения живот и мисията и насърчава младежите и миряните да се ангажират все повече в мисионерското дело на Църквата. Предлагаме ви пълният текст на папското послание:

******

Скъпи братя и сестри,

Световният ден на Мисиите тази година се провежда в контекста на Годината на богопосветения живот от която получава конкретен стимул за молитва и размисъл. Всеки кръстен е призован да свидетелства за Господ Исус, като проповядва вярата си получена като дар и това е особено вярно за богопосветените, защото между богопосветения живот и мисионерството, съществува тясна връзка. Следването на Исус, което доведе до появата на богопосветения живот в Църквата, е отговор на призива да поемем кръста и да тръгнем след Него, да подражаваме на Неговата всеотдайност към Отца и делата Му на служба и любов, да изгубим живота си, за да го намерим отново. Тъй като цялото съществуване на Христос притежава мисионерски характер, мъжете и жените, които Го следват по-отблизо трябва да притежават това мисионерско качество.

Мисионерското измерение, част от самата същност на Църквата, е присъщо и на всички форми на богопосветен живот и не може да бъде пренебрегнато, без да остави празнота, която деформира харизмата. Мисионерството не е прозелитизъм или просто стратегия; мисионерството е част от "граматиката" на вярата и е от съществено значение за тези, които се вслушват в гласа на Светия Дух който нашепва "ела" и "отиди". Този, които следва Христос не може да не бъде мисионер и знае че Исус “върви с него, говори с него, диша с него. Усеща Исус жив до себе си в мисионерската дейност "(Апостоличеко насърчение, Evangelii gaudium,  266).

Мисионерството е силна любов за Исус Христос и същевременно силна любов за Неговия народ. Когато се спрем за молитва пред разпнатия Исус, ние усещаме величието на Неговата любов, която ни дава достойнство и ни подкрепя; и в същото време чувстваме, че тази любов, която блика от прободеното Му сърце се простира до целия Божи народ и до цялото човечество; тогава  разбираме, че Той иска да си послужи с нас, за да достигне все по-близо до обичания Си народ (ЕG. 268) и до всички, които Го търсят с искрено сърце. В повелята на Исус: "отидете" са предвидени новите ситуации и вечните предизвикателства на евангелизаторската мисия на Църквата. В нея всички са призовани да провъзгласяват Евангелието, чрез свидетелството на живота си; по специален начин от богопосветените се иска да се вслушат в гласа на Светия Дух, който ги призовава да отидат до краищата на света, сред народите, до които Евангелието все още не е стигнало.

Петдесетата годишнина от Съборния декрет Ad gentes, ни призовава да препрочетем и размишляваме върху този документ, който предизвиква силен мисионерски импулс в институтите за богопосветен живот, а в съзерцателните общности Света Тереза на детенцето Исус, покровителка на мисиите, се появи в нова светлината и с подновено красноречие вдъхновява тясната връзка между съзерцателния и мисионерския живот. В много религиозни конгрегации с активен живот, мисионерското усърдие, възобновено от Втория Ватикански събор, бе посрещнато с изключителен ентусиазъм към мисионерството сред народите, често придружено от отвореност към братята и сестрите, идващи от земите и културите срещнати по пътя на евангелизацията, така че днес може да се говори за широко разпространен мултикултурализъм в богопосветения живот. Именно поради тази причина е наложително да се възстанови в центъра на мисионерството неговият идеал Исус Христос, който изисква себедаряването в пълнота при проповядването на Евангелието.

По този въпрос не може да има компромис: тези, които, с Божията благодат, приемат мисионерството, са призовани да го живеят. За тях, прогласяването на Христос в най-крайните точки на света, се превръща в начин да Го следват и наградата за толкова много трудности и лишения. Всяка тенденция да се отклонят от това призвание, дори ако е по благородни подбуди, свързани с пасторални, еклесиални или хуманитарни нужди, е в разрез с личния призив от Господа да служат на Евангелието. В мисионерските институти обучаващите са призовани да посочват с яснота и коректност тази перспектива на живот и действие и да бъдат достоверни в разпознаването на автентичните мисионерски звания. Обръщам се преди всичко към младите хора, които са способни на смело свидетелство и щедри начинания, често принудени да вървят срещу течението: не позволявайте да ограбят мечтата ви за истинско мисионерство, за следване на Исус, което предполага цялостното себедаряване. В скришното на вашата съвест се запитайте каква е причината, поради която избрахте богопосветения мисионерски живот и измерете готовността си да го приемете такъв, какъвто е: дар на любовта в служба на Евангелието. Незабравяйте, че преди да бъде необходимост за тези, които не го познават, провъзгласяването на Евангелието е необходимост за тези, които обичат Учителя.

Днес мисионерството на Църквата е изправено пред предизвикателството да отговаря на нуждите на всички хора да се върнат към корените си и да защитават ценностите на съответните им култури. Това означава да се познават и да зачитат другите традиции и философии и да се осъзнае, че всички народи и култури имат право да бъдат подпомогнати в рамките на собствените си традиции да влязат в тайнството на Божия промисъл и в приемането на Евангелието на Исус, който е светлина и трансформираща сила за културите.

В рамките на тази сложна динамика, нека си зададем въпроса: "Кои са привилегированите получатели на Евангелието?". Отговорът е ясен и го откриваме в самото Евангелие: бедните, малките и болните, тези, които често са презрени и забравени, тези, които не могат да ни се отплатят (Лк. 14.13:14). Евангелизацията, насочена предимно към тях, е знак за Царството, което Исус донесе: "Съществува неделима връзка между нашата вяра и бедните. Нека никога да не ги оставяме сами" (Evangelii gaudium, 48). Това трябва да бъде ясно, особено на онези, които прегръщат богопосветния мисионерски живот: с обета за бедност, те избират да следват Христос, не идеологически, но подобно на Него, като се идентифицират с бедните, живеейки като тях в несигурността на всекидневието и отказвайки се от всяка власт, за да станат братя и сестри с последните, носейки им своето свидетелство за радостта от Евангелието и показвайки им милосърдната любов на Бог.

За да живеят християнското свидетелство и знаците на любовта на Отца сред най-малките и бедните, богопосветените са призовани да насърчават присъствието на миряните в мисионерското служение на Църквата. Вторият Ватикански събор подчертава, че: "миряните следва да си сътрудничат в евангелизаторското дело на Църквата, като участват като свидетели и като живи инструменти в нейната спасителна мисия" (Ad gentes, 41). Необходимо е богопосветените мисионери, да се отворят все повече и по-смело към тези, които са готови да работят с тях, дори и за ограничен период от време, за практически опит. Това са братя и сестри, които искат да споделят мисионерското призвание, добито с кръщението. Домовете и структурите на мисиите са естествени места за гостоприемство и човешка, духовна и апостолска подкрепа.

Институциите и мисионерските конгрегации на Църквата са изцяло в служение на тези, които не познават Евангелието на Исус. За да постигнат целите си ефикасно, те се нуждаят от харизмите на богопосветените мисионери, но също богопосветените се нуждаят от структура на служение, израз на загрижеността на епископа на Рим, за да се гарантира общението защото сътрудничеството и взаимодействието са неразделна част от мисионерското свидетелство. Исус постави единството на учениците си, като условие, за да повярва светът, (срв Йоан 17:21). Това единение не е правно-организационно подчинение на официални органи, още по-малко задушаване на творчеството на Светия Дух, който вдъхновява разнообразието, a дава по-голяма ефективност на посланието на Евангелието и насърчава единството на целите, което е също плод на Светия Дух.

Мисионерските конгрегации на наследника на свети Петър имат универсален апостолически хоризонт. За това се нуждаят от многото харизми на богопосветения живот, за да отговорят на огромния хоризонт на евангелизацията и да бъдат в състояние да гарантират адекватно присъствие навсякъде, където са изпратени.

Скъпи братя и сестри, страстта на мисионера е Евангелието. Свети Павел каза: "Горко ми, ако не благовестявам" (1 Кор 9:16). Евангелието е източник на радост, освобождение и спасение за всеки човек. Църквата е наясно с този дар, затова не се уморява непрекъснато и на всички да провъзгласява това "което е било отначало, което сме чули, което сме видели с очите си" (1 Йоан 1:1). Мисията на слугите на Словото - епископи, свещеници, богопосветени и миряни - е да открият на всички, без изключение, личната връзка с Христос. В огромното поле на мисионерската дейност на Църквата, всеки кръстен е призван да живее, по най-добрия начин, своето задължение според личното си положение. Богопосветените мъже и жени могат да предложат щедър отговор на това универсално призвание, чрез интензивен живот на молитва и единение с Господ и с изкупителната му жертва.

Поверявам на Мария, майка на Църквата и модел на мисионерството, всички онези, които, сред народите или в собствената си страна и във всеки етап от живота си, сътрудничат за провъзгласяването на Евангелието и от сърце изпращам на всеки един апостолическия си благослов.

Ватикана, 24 май 2015,

Празникът на Петдесятница