2015-10-13 11:41:00

P. Spadaro: podľa pápeža Františka je reforma Cirkvi otvoreným procesom


„Reforma Cirkvi podľa Františka. Ignaciánske korene“ - toto je titul rozsiahleho článku pátra Antonia Spadara SJ, publikovaného v najnovšom čísle časopisu Civiltà Cattolica. Šéfredaktor jezuitského časopisu a jeden z účastníkov práve prebiehajúcej synody zdôrazňuje, že „pápež František je jezuita a jeho predstava o reforme Cirkvi zodpovedá ignaciánskej vízii“. Reforma je totiž „vskutku proces duchovný, ktorý mení aj štruktúry“. Nie náhodou „je jedným z veľkých inšpirátorov pápeža Bergoglia „jezuita sv. Peter Faber,“ ktorého Michel de Certeau [francúzsky jezuita, psychoanalytik, filozof a sociológ, žijúci v období rokov 1925-1986; pozn. prekl.] nazýva jednoducho „reformovaným kňazom“.

Ako píše páter Spadaro, „pápež František je výsledkom ‚duchovných cvičení’ a jeho vízia reformy Cirkvi má svoje korene v reforme života, ktorá je výsledkom exercícií.“ Na druhej strane reformátor - ako jezuita - musí byť podľa Františka „vyprázdnený“, nemôže byť zameraný na seba samého, ale na Pána, je pozývaný k uponíženiu, k „vyprázdneniu“. „Reforma podľa pápeža Františka sa zakladá na vyprázdnení sa zo seba samého. Keby to tak nebolo, keby bola len ideou, ideálnym projektom, ovocím svojich vlastných túžob, hoci aj dobrých, stala by sa ďalšou ideológiou zmeny“ - píše šéfredaktor časopisu Civiltà Cattolica.

V ďalšej časti autor článku vysvetľuje, že pápež František nemá nejaký „program“. Stavia „na báze duchovnej skúsenosti a modlitby, o ktoré sa delí v dialógu a konzultáciách“. Tento spôsob postupovania sa nazýva rozlišovanie. „Ide o rozlišovanie Božej vôle v každodennom živote.“ Úlohou reformátora „je preto začať alebo sprevádzať historické procesy“.

Pre Bergoglia, ako píše páter Spadaro, „reforovať znamená spustiť otvorené procesy, a nie stínať hlavy alebo podmaňovať si priestory moci. Práve týmto duchom rozlišovania  Ignác a jeho prví spoločníci čelili výzve reformy.“ (...) „Jeho plán je v skutočnosti žitá duchovná skúsenosť, ktorá sa utvára v etapách a premieta sa do konkrétnych termínov, do činnosti.“ (...) „Bergogliov pontifikát a jeho ochota k reforme nie sú a nebudú len poriadku administratívneho, ale spustením a sprevádzaním procesov: niektorých rýchlych a náhlych, iných extrémne pomalých.“

Pre Františka je teda oveľa dôležitejšie iniciovať procesy než zaberať priestory. „Pozoruhodným príkladom tohto je pohyb, do ktorého uviedol celú Cirkev prostredníctvom dvojetapovej synody o rodine, ktorá bola Svätým Otcom „zamýšľaná ako proces“. Pápež „žije v nepretržitej dynamike rozlišovania, ktorá ho otvára budúcnosti. Aj budúcnosti reformy Cirkvi, ktorá nie je projektom, ale cvičením ducha, ktorý nevidí len bielych a čiernych, ako vidia tí, čo chcú vždy bojovať.“

Okrem toho je pápež František presvedčený, že „sa netreba báť konfliktov, ktoré niekedy zatrasú a desia“. Podľa jezuitského pápeža treba „konflikty pohladiť“, „rozpory uviesť do súladu“. Súčasne si je „dobre vedomý toho, že reforma Cirkvi, o ktorej hovorí, si vyžaduje rozsiahlu a hlbokú formáciu, osobitne formáciu pastierov. V tomto zmysle je tiež v súlade s hlbokou potrebou formovať duchovenstvo, formovať pastierov,  neustále pociťovanou ako poslanie zo strany  Spoločnosti Ježišovej.“

Článok uzatvára  poznámka, že „podľa pápeža Františka reforma Cirkvi prežíva silné a plodné dialektické napätie medzi duchom a inštitúciami.“ Existuje „dialektické vnútrocirkevné napätie v rozhovore, ktorý František vedie medzi duchom a inštitúciou“, „s cieľom zamedziť cirkevnej introverzii, ako ju nazval sv. Ján Pavol II., ktorá vždy zostáva veľkým pokušením.“ „Je zaujímavé všimnúť si toto plodné napätie medzi Cirkvou ako putujúcim ľudom a Cirkvou ako inštitúciou, ktoré odrážajú dve obľúbené definície Cirkvi Svätého Otca Františka“:  „verný Boží ľud na ceste“ (Lumen gentium) a „svätá hierarchická Matka Cirkev“ (Ignác z Loyoly). „Reforma Cirkvi podľa pápeža Františka je v podstate toto: dosiahnuť, aby svätá hierarchická Matka Cirkev bola vždy verným Božím ľudom na ceste“ - uzatvára P. Antonio Spadaro. -jk-








All the contents on this site are copyrighted ©.