Sudionica sinode iz Ruande upozorila na ideološku kolonizaciju Afrike

Od samoga prvog dana radova sinode o obitelji odjekuju upozorenja o ideološkoj kolonizaciji koja se provodi u cijelom svijetu, a posebno u Africi gdje međunarodne organizacije, u zamjenu za pomoć za razvoj, siromašnim zemljama nameću viđenje života koje razara prirodu i spolne razlike. Društvo se ne može zaštititi napadajući obitelj – objasnila Thérèse Nyrabukeye, formatorica u Afričkom savezu obiteljske akcije u Ruandi, i sudionica sinode.

Na afričkom kontinentu ljudi su još uvijek blizu prirodi… - kazala je Thérèse u razgovoru za našu radijsku postaju. Izvana se vrši mnogo pritisaka koji nam, primjerice, nameću kontracepciju – dodala je – ali, u duši, u afričkoj kulturi, to se ne prihvaća. Zbog tih političkih pritisaka ljudi više nisu slobodni raditi ono što žele. Kako je rekao Papa, to je oblik ideološkoga kolonijalizma. Ono što nas uistinu boli jest činjenica da se ljude potiče raditi nešto što ne žele – istaknula je Thérèse.

Napomenuvši da se to događa posvuda u Africi, jer je – kako je kazala – riječ o svjetskom programu koji je namijenjen ponajviše zemljama u razvoju, članica Afričkoga saveza obiteljske akcije je napomenula da afrički narod osjeća da u njegovoj duši još uvijek postoji nešto sveto što se tiče života i osobe. Još imamo taj osjećaj, ali vanjski pritisci nam žele oteti našu dušu! Provode se promjene u svakodnevnom, ljudskom životu svake obitelji. A to je strašno – primijetila je Thérèse te dodala da je vidljivo da ideologija roda mijenja bračni i obiteljski život. Pritom je izrazila bojazan za budućnost afričke obitelji.

Što se pak tiče Crkve i njezine uloge, Thérèse je prije svega kazala da je Crkva jedina ustanova koja još uvijek štiti dostojanstvo ljudskoga bića kako ga je Gospodin želio. Od Crkve stoga očekujem snažnu riječ koja će potvrditi dostojanstvo osobe, obitelji i žene, kako je Gospodin htio u svojemu božanskom naumu. Crkva treba govoriti jasno, jer nismo samo mi, kršćani, ti koji od Crkve očekuju snažne riječi, nego i oni koji ne vjeruju, barem je tako u Africi. I oni od Crkve očekuju riječ koja će pomoći ljudima ići naprijed kao osobe.  

Primijetivši potom kako joj se čini da je obitelji potrebna posebna skrb, jer svi dolazimo iz obitelji i idemo prema obitelji, Thérèse je istaknula da pomoć obitelji obuhvaća, i odnosi se na čitavi pastoral, jer temeljna izgradnja osobe započinje u obitelji. Stoga, ako graditelji „nisu izgrađeni“, kako se može misliti na osobu koja je doista „osoba“? – upitala je na kraju formatorica u Afričkom savezu obiteljske akcije u Ruandi i sudionica sinode, istaknuvši da je stoga, posao koji Crkva ima učiniti, vrlo važan.