2015-09-11 12:10:00

“Biblia, diálogo vigente”. Conversaciones de Jorge Mario Bergoglio, Abraham Skorka y Marcelo Figueroa


(RV).- De paso por Roma para compartir con el Papa Francisco un tiempo de amistad y diálogo, Marcelo Figueroa, miembro de la Iglesia Presbiteriana San Andrés, conferencista, biblista y teólogo protestante, referente evangélico en el diálogo ecuménico argentino, en diálogo con Radio Vaticano habla de su experiencia con el entonces Cardenal Primado de Argentina Jorge Mario Bergoglio y con el rector del Seminario Rabínico Latinoamericano Abraham Skorka, con quienes, desde el 2010 hasta enero de 2013, grabó 31 programas para el Canal 21 del Arzobispado de Buenos Aires sobre diferentes temas sociales con la Biblia como epicentro. De la razón y la fe a la familia, pasando por la solidaridad, el perdón, el amor, la sexualidad, la educación, los miedos y la trata de personas. Éstos fueron algunos de los temas abordados en lo que se llamó “Biblia Diálogo Vigente”, único ciclo televisivo con un futuro Papa como participante.

A partir de una genuina amistad cultivada en diversos encuentros ecuménicos e interreligiosos con el entonces arzobispo de Buenos Aires, Jorge Mario Bergoglio, Marcelo Figueroa es invitado a colaborar con el Canal 21 del Arzobispado, para mostrar lo que ya venía sucediendo desde hacía varios años en Argentina con relación al diálogo ecuménico e interreligioso. Marcelo Figueroa presenta entonces un proyecto al cardenal Bergoglio que comprendía un ciclo de programas con la participación del Rabino Skorka y del mismo cardenal, quien, “aunque por su humildad me costó convencerlo”- dice ante nuestros micrófonos –“finalmente accedió, con la condición de que se hicieran sólo cuatro programas”.

Los cuatro programas acordados se extendieron a treinta y uno, hasta el momento de la partida del Cardenal Bergoglio al cónclave que lo ungió como Obispo de Roma. Estos programas de una hora de duración reflejaban lo mismo que sucedía en los encuentros que tenían en modo habitual, y, a la vez que eran un testimonio de fe, delineaban la importancia del encuentro entre las confesiones: “Tres religiosos juntos para construir, acerca de un tema en particular, algunos acuerdos superadores de nuestras propias visiones y posiciones particulares”,  “nuestras diferencias doctrinales y confesionales nunca fueron licuadas u ocultadas, debían permitirnos aprender de ellas y considerarlas oportunidades de conocimiento y encuentro, y no excusas de obcecación y división” escribe Marcelo Figueroa en el prólogo del libro editado por Editorial Planeta, que compila los diálogos de los treinta y un programas de “Biblia, diálogo vigente”.

Era hacer “de alguna manera” dice el teólogo evangélico amigo del Papa Francisco “lo mismo que hacíamos juntos: juntarnos en  la sinagoga, en el templo, en la iglesia” y “dar un mensaje a nuestras propias comunidades sobre la importancia del encuentro entre las confesiones”. Algo muy importante, señala, porquees urgente que quienes profesamos una fe comprendamos que tenemos también una responsabilidad”. “Durante muchos años – prosigue - se han usado las religiones, el nombre de Dios para las diferencias y aún para las guerras”, “nuestro deseo era que nuestro encuentro, nuestro diálogo genuino, fuera un mensaje esperanzador y profundo de paz”.

“Cuando Bergoglio fue ungido Papa sentí la necesidad de documentar, compilando los treinta y un programas en un libro, que fueron traducidos en italiano, español, portugués y próximamente en inglés, para que las personas que no tuvieron la oportunidad de verlos logren continuar nuestros pensamientos, sentirse involucrados en este diálogo y seguir construyendo juntos un camino”. Un camino no fácil pero sí “indispensable”, dice, “el camino del encuentro y del diálogo, que tiene que ver con escuchar con empatía para comprender la manera de ver a Dios del otro”. “Yo soy mejor protestante desde que leo la biblia y rezo con mis hermanos católicos”, afirma. “Soy mejor cristiano desde que aprendo a leer la biblia y a rezar con mis hermanos judíos”.“Ninguno de nosotros tres se creyó que dueño de la verdad absoluta”, sino que “la Verdad superadora, la única verdad, la tiene y la sabe Dios”

“Quisimos dar nuestro humilde mensaje a todos los hombres y mujeres de bien: entender que lo que nos diferencia, lejos de ser un punto de enemistad y desencuentro, tiene que ser algo que nos enriquece. La persona que es diferente por su lugar en la sociedad, por su cultura, por su fe, es alguien que me complementa a mí, como todos seres creados a imagen y semejanza de Dios”. “Yo necesito entender, conocer, escuchar, amar a todas las personas para crecer y para juntos poder construir una nueva cultura que marque caminos de paz, de encuentro, de justicia, de solidaridad, de dignidad para todos”.

“Creo que estamos viviendo épocas muy difíciles en el mundo. Lamentablemente muchas veces el nombre de Dios es utilizado para matar. Francisco habla de algo muy doloroso, el ecumenismo de la sangre”: «El que persigue hoy día a los cristianos, el que nos unge con el martirio, sabe que los cristianos son discípulos de Cristo: ¡que son uno, que son hermanos! No le interesa si son evangélicos, ortodoxos, luteranos, católicos, apostólicos… ¡no le interesa! Son cristianos. Y esa sangre se junta. Hoy estamos viviendo, queridos hermanos, el ecumenismo de la sangre» (Papa Francisco). “Si no se discrimina a la confesión cristiana para matar – prosigue el teólogo - ¿quiénes somos nosotros para discriminar al otro?”

“No creo en el proselitismo – afirma - creo  que debemos profundizar nuestra fe”, pero también “reconocer al otro como un hermano. Reconocerlo, reconocernos y tratar de orar juntos al mismo Dios”. “También junto a nuestros hermanos mayores”, porque “no entendemos nuestros ser cristianos sin entender el pertenecer judío”. “Creo que estamos unidos en Abraham, en el profeta, en la Biblia, y yo diría también unidos en la esperanza”. “¿Qué significa esto?” “Significa que nosotros, los que creemos en Cristo estamos esperando que el Mesías vuelva otra vez. Nuestros hermanos judíos están esperando que el Mesías venga por primera vez. No vaya a ser cosa que cuando venga – concluye - nos encontremos todos con que estamos hablando de la misma Persona”.

En español: “Biblia, diálogo vigente” La fe en tiempos modernos

En italiano “Il senso della vita”, Dialoghi con Abraham Skorka e Marcelo Figueroa

En portugués “Bíblia, diálogo vigente” A fé nos tempos modernos

(Griselda Mutual – RV)








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