30 iulie 2015. "Nu putem considera natura ca pe ceva separat de noi sau ca pe un simplu cadru al existenței noastre", se spune într-un fragment al Enciclicei "Laudato si'", document care pune în prim plan necesitatea urgentă a promovării unei ecologii integrale care să cuprindă dimensiunile umane și sociale.
Colegul nostru, Alessandro Gisotti a avut un colocviu cu părintele Antonio
Spadaro, directorul revistei "Civiltà Cattolica" care a dedicat în întregime un număr
al revistei Enciclicei Papei Francisc.
Părintele Antonio Spadaro: "M-au impresionat viziunea asupra lumii propusă de Papa: o viziune globală,
amplă, care subliniază varietatea existentă în rândul ființelor vii, dar și conexiunile
și relațiile dintre acestea… . Pentru Papa Francisc, lumea este un ambient, nu un
obiect de tratat. DE aceea, aș spune că viziunea sa asupra realității este una foarte
pozitivă a realității, fiind examinată și în aspectele sale detaliate: vorbește despre
insecte și, totodată, vorbește despre atomi, însă din perspectiva unei rețele de relații;
viziunea este una pragmatică dat știe să fie totodată și poetică. Ceea ce mă impresionează
mult în privința acestei enciclice este viziunea asupra lumii, ce este cu siguranță
antropologică dar nu antropocentrică, ceea ce înseamnă că omul nu are rolul de dominator
al naturii, ci de păzitor al acesteia. În mai multe rânduri Papa a făcut apel la o
convertire ecologică care constă în descoperirea de către om a faptului că este custodele
unui dar prețios. Acest lucru nu este opțional și nici un aspect secundar al experienței
creștine, iar nepăzirea creației reprezintă un păcat."
Întrebat despre aspectele originale ale enciclicei "Laudato si'" care rămâne
totodată încadrată în tradiția Doctrinei Sociale a Bisericii, directorul revistei
"Civiltà Cattolica" a spus:
Părintele Antonio Spadaro: "Poate că aspectul cel mai interesant, cel mai remarcabil este faptul că, prin
această enciclică, chestiunea ambientală devine parte integrantă a Doctrinei Sociale
a Bisericii, un capitol al acesteia. Chestiunea nu mai este așadar reprezentată de
întrebarea privitoarea la înfruntarea – de către credincioși – a chestiunilor de ecologie
dintr-o perspectivă de credință, ci cum să se facă acest lucru. Chestiunea nu mai
este așadar dacă trebuie înfruntată, ci cum trebuie înfruntată chestiunea ambientală.
În acest sens, Papa Francisc propune ceea ce el numește o "revoluție culturală". Aș
compara-o cu "Rerum Novarum" a Papei Leon al XIII-lea, în centrul căreia se afla problematica
muncii; în vreme ce în centrul enciclicei Papei Francisc se află chestiunea ambientală."
Pornind de la premiza că sunt numeroase documentele Conferințelor Episcopale
citate, ca și în cazul enciclicei "Evangelii Gaudium", părintele Antonio Spadară a
fost întrebat dacă se poate vorbi despre o enciclică cu o inimă sinodală:
Părintele Antonio Spadaro: "Cu siguranță, "Da!". Aș spune că are un suflet colegial, plural, dar și ecumenic
și interreligios. Documentul citează conferințele episcopale locale, astfel încât
întreaga Biserică participă la acest document important din pontificatul Papei Francisc;
un document deschis, un izvor deschis fiind, totodată, un document ecumenic, deoarece
Papa îl citează pe Patriarhul Bartolomeu, după cum îl citează totodată pe un mistic
islamic, existând așadar o punte foarte clară spre alte religii, Papa făcând apel
la toate religiile astfel încât să se mobilizeze".
Referitor la trăsăturile documentului "Laudato si'", care ar putea fi definit ca fiind o enciclică integrală, ambientală, economică și socială, directorul revistei "Civiltà Cattolica", care a dedicat în întregime un număr al revistei Enciclicei Papei Francisc a spus:
Părintele Antonio Spadaro: "Da, caracteristica acestei Enciclice este amploarea și profunzimea ei. Laudato si' este o enciclică socială, nu doar ecologică, deoarece încadrează viața omului pe pământ punând în conexiune aspectele privitoare la sărăcia și fragilitatea planetei. În acest sens, împlinește o opțiune preferențială pentru ținuturile sărace, reafirmând necesitatea învingerii culturii debarasării în favoarea unei culturi a atenției. Așadar, în realitate este o enciclică globală care înfruntă aspecte legate de viața omului pe pământ'.
R.V./A.M.
All the contents on this site are copyrighted ©. |