Surogat majčinstvo - novi oblik ropstva

To je odluka koja krši odluku Ustavnoga suda – tim se riječima pravnik Alberto Gambino osvrnuo na odobrenje sudaca u Milanu, dano jednom bračnom paru koji je pribjegao heterološkoj oplodnji surogat majke u Ukrajini, da potom u Italiji u matičnu knjigu upiše rođenje dvoje blizanaca kao vlastite djece. Uzeti dijete iz majčina krila novi je oblik ropstva – istaknuo je prof. Gambino u razgovoru za našu radijsku postaju.

Ta je odluka u suprotnosti s onim što je, naprotiv, odlučio Kasacijski sud, koji je – podsjetio je profesor – u Italiji najviše sudsko tijelo. Kasacijski je sud odlučio da je takozvano surogat majčinstvo protivno unutarnjem javnom poretku, budući da je protiv ljudskoga dostojanstva. Stoga se taj novi status ne može upisati, jer bi se na taj način počinio prekršaj „promjene statusa“, ako se kaže da je dijete začeto u inozemstvu po ženi koja potom s građanskoga stajališta ne postaje njegovom majkom, jer ona samo posuđuje maternicu za cijelu trudnoću, ali joj se dijete poslije oduzima. Budući da je to u Italiji zabranjeno, ne može se, dakle, dopustiti da se to dijete prizna kao dijete bračnoga para koji je tražio surogat majku – objasnio je prof. Gambino.

Istaknuvši potom da se s tim problemom, međutim, valja suočiti bez hipokrizije, pravnik je kazao da ako dijete živi s bračnim parom koji ga je dobio od žene koja ga je nosila, to je zbog toga što ustanove nisu reagirale, a to znači se dopustilo da to dijete uđe u Italiju, počne živjeti s parom čiji jedan član sigurno nije roditelj, jer je njegova majka u inozemstvu; to je žena koja ga je, prema našem pravu, rodila. Ako dijete tjednima, mjesecima, a možda i godinama živi s tim bračnim parom, dolazi se do točke s koje više nema povratka, jer svi smo svjesni da je tada možda veće zlo ponovno oduzimati to dijete, i to paru koji ga je nezakonito dobio.

Ali, upravo je tu hipokrizija – upozorio je profesor – Odmah na početku valja zaustaviti mogućnost da se dijete oduzme majci koja ga je rodila, te dade bračnom paru koji je nezakonit. To, dakle, valja učiniti odmah, a ne nakon više mjeseci ili godina jer, svima nam je jasno da je tada najbolje za dijete da nastavi živjeti s tim parom.

Na novinarovo pitanje kako se, što se toga tiče, radi u Europi, profesor se osvrnuo posebno na talijanske građane koji su – kako je rekao – podložni talijanskom zakonu, te je neko djelo koje je zabranjeno u Italiji, za talijanskoga građanina zabranjeno i u inozemstvu. Međutim, to je ta hipokrizija koja se, naprotiv, dopušta; dopušta se da takvo dijete dođe u Italiju.

Podsjetivši koliko je teško dovesti u neku zemlju dijete iz inozemstva, profesor je istaknuo da se upravo iz toga vidi da vlada pretjerana tolerancija, i vjerojatno nepoštovanje pravila i zakonodavstva. Moramo biti pozorni – upozorio je – surogat majčinstvo je nepravilnost, jer to znači da fetus koji devet mjeseci živi u tijelu majke, u trenutku kada dođe na svjetlo dana oduzima se toj ženi; to je ropstvo XXI. stoljeća. U tomu stoga ne smijemo popuštati – upozorio je prof. Gambino.

U takvim slučajevima imamo dva roba, ali na neki način i bračni par koji po svaku cijenu želi to dijete, postaje žrtva toga, jer zacijelo ne može dobro i mirno živjeti par koji je insistirao na nečemu po svaku cijenu, i protiv dostojanstva drugih osoba – primijetio je profesor te na kraju istaknuo da se ljudski život, dostojanstvo ljudskoga života, ne može poniziti na neku „cijenu“, na protuvrijednost, novac. U tom se slučaju preokreće naše društvo: na prvo se mjesto stavljaju potrebe, novac, gospodarstvo, a na drugo život ljudi, posebice onih tek rođenih ili onih koji su u majčinoj utrobi – primijetio je prof. Gambino.