12 ИЮЛЯ. XV рядовое воскресенье

12 ИЮЛЯ. XV рядовое воскресенье

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ам 7, 12-15

В те дни: Амасия, Вефильский священник, сказал Амосу: Провидец! пойди и удались в землю Иудину; там ешь хлеб, и там пророчествуй, а в Вефиле больше не пророчествуй; ибо он святыня царя и дом царский. И отвечал Амос и сказал Амасии: я не пророк и не сын пророка; я был пастух и собирал сикоморы. Но Господь взял меня от овец, и сказал мне Господь: «иди, пророчествуй к народу Моему, Израилю».

Толкование

Амос, один из ветхозаветных пророков, лучше других понимавший потребности людей своего времени и требования к этому времени, действовал во имя Бога, чтобы способствовать обращению. В этом чтении подчеркнута его верность миссии и задаче, порученной ему Господом; пророк дает убедительный ответ о своих действиях. Он должен пророчествовать и не боится сделать это. Многим ли из нас хватает смелости говорить о Боге в наше время, в местах и ситуациях, более или менее обычных для нашей повседневной жизни? Иногда мы боимся даже сказать, что мы христиане, что верим в определенные ценности, либо провозглашаем их только на словах, но не нашей жизнью. Порой мы возмущаемся всем и вся, не замечая, что люди, которых мы порицаем, жаждут любви, отношений, что они нуждаются в помощи. Мы замкнуты в самих себе и не желаем открыться к другим. Хочешь быть истинным пророком? Наберись мужества отвергнуть собственный эгоизм и перестань смотреть на людей поверхностно, оценивая их по внешнему виду.

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Еф 1, 3-14

Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах, так как Он избрал нас в Нём прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей, в похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном, в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его, каковую Он в преизбытке даровал нам во всякой премудрости и разумении, открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нём, в устроении полноты времён, дабы всё небесное и земное соединить под главою Христом. В Нём мы и сделались наследниками, быв предназначены к тому по определению Совершающего всё по изволению воли Своей, дабы послужить к похвале славы Его нам, которые ранее уповали на Христа. В Нём и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом, Который есть залог наследия нашего, для искупления удела Его, в похвалу славы Его.

Толкование

В этом восхитительном по своей красоте славословии апостол Павел говорит великую истину, несущую нам утешение: Бог избрал нас от вечности и благословил, предопределив усыновить нас и сделав наследниками в Иисусе Христе. Наше предназначение в очах Бога является совершенно очевидным: Он видит наше счастье в святости. В ответ на это многие верующие качают головой и говорят безутешно, что святость для них недосягаема. Но Бог недвусмысленно говорит, что все мы призваны стать причастниками Его святости, и когда это произойдет в нашей жизни, тогда мы узнаем, что значит быть в радости. Будь смелее в своем желании достичь святости, потому что каждый из нас призван к этому изумительному замыслу.

ЕВАНГЕЛИЕ Мк 6, 7-13

В то время: Иисус, призвав Двенадцать, начал посылать их по два, и дал им власть над нечистыми духами. И заповедал им ничего не брать в дорогу, кроме одного посоха: ни сумы, ни хлеба, ни меди в поясе, но обуваться в простую обувь и не носить двух одежд. И сказал им: если где войдёте в дом, оставайтесь в нём, доколе не выйдете из того места. И если кто не примет вас и не будет слушать вас, то, выходя оттуда, отрясите прах от ног ваших, во свидетельство на них. Истинно говорю вам: отраднее будет Содому и Гоморре в день суда, нежели тому городу. Они пошли и проповедовали покаяние; изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом, и исцеляли.

Толкование

Иисус посылал Своих учеников провозглашать Слово главным образом для того, чтобы избавлять от злых духов. Таким образом, очищение от злых духов является прерогативой не только Господа, но также тех, кому Он поручает нести его Благую Весть до краев земли. К сожалению, эта истина сталкивается с удручающей привычкой многих христиан, которые во время толкования Слова, провозглашенного в литургии, зевают от скуки в тайной надежде, что проповедь скоро закончится. Бесспорно, это замечательно, если проповедник наделен особым даром красноречия, но с нашей стороны это также вопрос веры в силу Слова Иисуса, которое и сегодня сохраняет свою силу освобождения и исцеления независимо от мастерства того, кто его проповедует. Но много ли людей придают этому Слову то внимание и значение, которых оно заслуживает?