Crkva u Francuskoj: Djeca nisu predmeti za kupnju

Je li dijete nešto što se kupuje ili osoba koja se prihvaća? – od tog je pitanja krenuo u svojemu razmišljanju pater Bruno Saintôt, voditelj Odjela za bioetiku Centra Sèvres, visoke škole koju u Francuskoj vode isusovci. Svećenik se posebno osvrnuo na nedavnu odluku francuskoga Kasacijskog suda koji je odobrio upis u matičnu knjigu rođenih djece rođene u inozemstvu, od surogat majki, odnosno uz pomoć takozvane „iznajmljene maternice“.

Želja za djetetom je opravdana – ističe pater Saintôt – ali ima biti uključena u shvaćanje dobra djeteta. Dijete ima apsolutnu vrijednost; stoga njegovo stvaranje i razvoj imaju biti u skladu s njegovom bezuvjetnom vrijednošću i s temeljnim ljudskim vezama u njegovu životu, odnosno s rodbinskim vezama – napominje pater Saintôt.

Isusovac stoga osuđuje sve što napada trudnoću, i dovodi do njezine instrumentalizacije i stvaranja „tržišta“ na kojemu se dijete sve više smatra nečim što se može kupiti, a ne osobom koju valja bezuvjetno prihvatiti. Začeće djeteta nije neko pravo, nego mogućnost za neke – napominje pater Saintôt. Naprotiv, praksa „iznajmljene maternice“ pretvara dijete u objekt gospodarske transakcije i ugovora, u nekoj vrsti narudžbe za kupnju. I ne samo to: takva bi praksa mogla potaknuti nova etička zastranjenja. Primjerice, što će biti s invalidnom djecom? – pita isusovac.  Ako, naime, dijete postane objekt ugovora, umnožit će se tehnike predimplantacijske dijagnostike, kako bi se dobili proizvodi sukladni zahtjevu za kupnju.

Francuski isusovac stoga podsjeća da su stvaranje i razvoj dio povijesti jednoga djeteta, i ne mogu se smatrati usputnima, jer očituju vrijednost koja se daje djetetu i njegovu dostojanstvu. Zbog toga se Crkva protivi svakom obliku očinstva i majčinstva koji su odvojeni na različite uloge: s jedne strane genetska majka, s druge ona koja nosi dijete, i tako dalje. Naprotiv, ujedinjenje svih tih uloga znači začeti osobu na cjelovit način, ne razdvajajući njezinu tjelesnu, psihičku i duhovnu dimenziju – istaknuo je isusovac.

Pater Saintôt je na kraju uputio apel za zaštitu žene, kako ne bi dolazilo do njezina otuđenja i instrumentalizacije, što su posljedice svođenja osobe na jednostavni „predmet proizvodnje. Žena ne smije biti podvrgnuta zakonima tržišta – napomenuo je isusovac, ističući na kraju da se praksa iznajmljivanja maternice ne može smatrati etičkom praksom.